נוטריקון - ראשי תיבות נשכחים

נדמה לי שכמעט ואין אדם דתי (לגבי הציבור הכללי אינני בטוח) שאינו יודע את פירוש ראשי התיבות: 

תושלב"ע

שהוא כמובן: תם ונשלם שבח לאל בורא עולם. 

וזאת מהסיבה הפשוטה שראשי תיבות אלו מסיימים כל כך הרבה ספרי קודש מאז ומעולם ועד לימינו אנו.

פחות מוכרים, אך עדיין די נפוצים, הם ראשי התיבות:

עמ"י עש"ו = עזרי מעם ה' עושה שמים וארץ (מופיע בשערי ספרים בדרך כלל).

אולם רבים כדוגמת ראשי תיבות אלו, שהיו נכתבים בעבר בקולופונים (שורות סיום של ספר או חיבור), בשערי ספרים, בעיטורים של תשמישי קדושה ועוד, הולכים ונשכחים כיום, מאחר וכבר לא נעשה בהם שימוש, ובשל כך מתמעטים האנשים היודעים את פתרונם.

התחלתי לא מזמן לאסוף את אלו שאני נתקל בהם (בהשראת ידידי שי מנדלוביץ). הנה כמה דוגמאות:

נתחיל בנפוץ שבסיומי הספרים וכתבי היד:

בנל"ך ולאע"י = ברוך נותן ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה (על פי ישעיה מ, כט). בזה נעשה לעתים שימוש גם כיום.

ויש כאלה:
בר"ד מו"ך = בריך רחמנא דסייען מריש ועד כען

בילא"ו = ברוך ה' לעולם אמן ואמן

תל"ח = תהלה לאל חי
ת"ו = תם ונשלם
תל"ע = תהלה לאל עולם

יחלצית"ו = ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר

בד"ח לב"א = בריך דיהיב חיליה לעבדיה בר אמתיה (ארמית: ברוך שנתן כח לעבדו בן אמתו).

בכתבי היד התימניים נפוץ סיום נוסף בארמית, יש לו כמה ווריאציות, כאן הבאתי אחת שבה נתקלתי לאחרונה בכתב-יד תימני:

בר"ד בהב"י עמ"ד בהו"ש = בריך רחמנא דסייען בהדין, הוא ברחמתיה יסייען על מה דאשתאר, בריך הוא ובריך שמיה (ברוך ה' שסייענו בדבר זה, הוא ברחמיו יסייע לנו בשאר הדברים, ברוך הוא וברוך שמו). זהו נוסח מפורסם בין התימנים לאמרו בסיום סדר לימוד כגון רש"י על הפרשה.

ויש עוד רבים. בעתיד אביא בע"ה עוד כמה "נוטריקונים".

קולופון לכתב-יד סידור ("תכלאל") תימני
תושלב"ע = תם ונשלם שבח לא-ל בורא עולם
שושר"ש = שלים ולא שלים רחמנא שלים / שלים ולא שלימו רחמי שמיא
בילא"ו = ברוך ה' לעולם אמן ואמן
ייל"א = ימלוך ה' לעולם אמן ואמן
בנל"ך ולאע"י = ברוך נותן ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה

קולופון לספר אגרת התשובה, קראקא שמ"ו
ת"ו ת"ל ב"ע = תם ונשלם תודה לאל בורא עולם
בנל"ך ולאע"י = ברוך נותן ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה
חזק חזק חזק
הסופר בל יוזק