tag:blogger.com,1999:blog-39058044224774478112024-03-12T16:31:38.848-07:00נוטריקוןמסע במרחבי המילה הכתובה, בין ספרים, תקופות ואנשים... עוצר בתחנות שונות, מי יודע לאן עוד נגיענוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.comBlogger317125tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-46976750521124626172023-10-30T06:34:00.004-07:002023-10-30T06:35:46.864-07:00נוטריקון - סדרת גליונות חדשה - גליון מס' 1<p> <span color="var(--primary-text)" style="font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">שלום חברים,</span></p><div style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":r8t:" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; display: block; font-family: inherit; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">הימים ימי צרה ומצוקה לישראל. הלב מהסס ומגמגם, האם נכון להסיח את הדעת מן האבלות והצער, מן הדאגה והתפילה לשלומם של אחינו בית ישראל הנתונים בצרה ובשביה? כל יום מביא איתו עוד דמעות על ההרוגים וכאב ודאגה על החטופים.</div><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">מאידך, קול אחר נשמע: כדי שיהיה לנו כח להתקומם ולקומם ולבנות ולנטוע את ההריסות, עלינו להרים את רוחנו ולפעול למען החזרת מרקם החיים השפוי, עד כמה שביכולתנו. </div><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">מתוך המחשבה האחרונה, ובלי לשכוח את כובדם של ימי בין המצרים האלה (ועל כך ההתנצלות) - חשבתי להתחיל לשלוח <span style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><a style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>סדרה חדשה של כתב-העת המקוון נוטריקון, אחרי הפסקה של כמה שנים טובות, בשל עיסוקים (חלקם ברוכים וחשובים) אחרים.</div><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">למען האמת, הצטברו אצלי כמה מאמרים מעניינים שתכננתי להתחיל איתם, אבל חשבתי שיהיה ראוי שהגיליון הראשון יהיה קשור איכשהו למצב, ולכן כתבתי אותו במיוחד לצורך ההתחלה.</div><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">את הגיליון ניתן להוריד <a href="https://drive.google.com/file/d/1jWFboWyzZeFUFIsGE57mRsGCgjXBeQzn/view" target="_blank">כאן</a>. </div><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">תודתי העמוקה שלוחה לחברי היקר ארי יארמיש, אמן העיצוב, שנתן לבושים כל־כך מופלאים למילים שלי.</div><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">בשורות טובות ישועות ונחמות לכולנו, </div><div dir="auto" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;">אלי</div></div></span></div></div></div></div><div class="x1n2onr6" id=":r8u:" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; position: relative;"><div class="x1n2onr6" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; position: relative;"><a class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1lliihq x1pdlv7q" href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=10227840537272645&set=a.10208747543359730&__cft__[0]=AZVF3crbuSE7bGMGujiK9pSnqzBn-u7QP-8-60jFQ59PALCt5JzKyKKK9ZYK-RfKbXhxGn2Jm-pcLpJIMgX7H0oCLU9U7qfEmAsuUbL5_nQlQLBQ7dwizY4jDH3ErXGLPZz-Ds2yqHIrBm50-Q_4r9PDGM6qtvtfBV19cnsfk0fjug&__tn__=EH-R" role="link" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; -webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #385898; cursor: pointer; display: block; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x6s0dn4 x1jx94hy x78zum5 xdt5ytf x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6 xh8yej3" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; align-items: center; background-color: white; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; overflow: hidden; position: relative; width: 500px;"><div style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 500px; width: calc((100vh + -325px) * 1.17503);"><div class="xqtp20y x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; height: 0px; overflow: hidden; padding-top: 425.521px; position: relative;"><div class="x10l6tqk x13vifvy" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; height: 425.521px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 500px;"><img alt="ייתכן שזו תמונה של הכותל המערבי וטקסט" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="817" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/398035341_10227840537232644_5601765598912596469_n.jpg?stp=dst-jpg_s960x960&_nc_cat=102&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=C7MGBy7YEJAAX9n3y2M&_nc_ht=scontent.fsdv2-1.fna&oh=00_AfBUQabw8MOtPJoC-v9pVaU_v7iQ5_HubAVMdZ5Q7pmgNg&oe=6543B782" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px; height: 425.521px; inset: 0px; object-fit: cover; position: absolute; width: 500px;" width="960" /></div></div></div></div><div class="xua58t2 xzg4506 x1ey2m1c xds687c x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-bottom: 1px solid var(--media-inner-border); border-top: 1px solid var(--media-inner-border); font-family: inherit; inset: 0px; pointer-events: none; position: absolute;"></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"><br /></div></a></div><div class="x6ikm8r x10wlt62" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; overflow: hidden;"></div></div></div><div style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden;"><div style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><div style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><div style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><div class="x1n2onr6" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; position: relative;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; align-items: center; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; align-items: center; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden;"><div style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; align-items: inherit; align-self: inherit; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; -webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><div><span style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit;"><span class="x1e558r4" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; font-family: inherit; padding-right: 4px;"><br /></span></span></div></div></span></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np xykv574 xbmpl8g x4cne27 xifccgj" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / 0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; align-items: stretch; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #65676b; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: space-between; margin: -6px; position: relative; z-index: 0;"></div></div></div></div></div></div></div></div>נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-74695548166827676262023-02-06T03:07:00.006-08:002023-04-02T03:04:08.316-07:00"מהרי"ק שורש..." - התשובות שהפכו ל"שורשים"<p> דבר מעניין שמצאתי, שיבוש שנשתבשו בו רבים ולא מצאתי אף אחד ששם לב אליו עד כה. </p><p>ספר התשובות של מהרי"ק - הלא הוא <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%9F" target="_blank">רבי יוסף קולון</a>, מגדולי הפוסקים באיטליה במאה ה-15, נדפס לראשונה בוונציה, בדפוסו של דניאל בומברג, <a href="https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020534220205171/NLI" target="_blank">בשנת רע"ט</a> (1519). מאז זכה למספר מהדורות, והפך לאחד מעמודי הפסיקה, כאשר מרן ה"בית יוסף" מרבה להביאו ולהסתמך עליו בחיבוריו.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9kiKasbDb4MWo2El2bDE3Fh9TtV8bG-1aP6mNmQBBKIMR5rVJpS8d0AQOWQN7gtgjAp9yNBBi5OUEmuAQ6JSUN1agxYB1hMuhJX3D7XALCLv5GvFwrdlRv7w0C3OhLXD5jELt02O-tTyhRFDx8Xm8OwDdSs5XDU4zFdBhSdh-D1U7PsQ_d37l34O4" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="1500" data-original-width="1084" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9kiKasbDb4MWo2El2bDE3Fh9TtV8bG-1aP6mNmQBBKIMR5rVJpS8d0AQOWQN7gtgjAp9yNBBi5OUEmuAQ6JSUN1agxYB1hMuhJX3D7XALCLv5GvFwrdlRv7w0C3OhLXD5jELt02O-tTyhRFDx8Xm8OwDdSs5XDU4zFdBhSdh-D1U7PsQ_d37l34O4=w299-h416" width="299" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #999999;">שער המהדורה הראשונה - ונציה, רע"ט - <br />מעניין לציין שדף השער כאן איננו מופיע באופן המוכר לנו כיום, אין כאן שם כותר מובחן, וכך גם שם מחבר, מקום הדפסה ושנה - אלא כעין שורת פתיחה לחיבור שכוללת חלק מהמידע הנ"ל, עם הדגשה של השורה הראשונה. מהר מאד, כבר בדפוס בומברג, קיבל "דף השער" את הצורה האופיינית יותר.</span></td></tr></tbody></table><br />בספרות התורנית של הדורות האחרונים, כשנוהגים לציין לשו"ת מהרי"ק, מציינים את הסימנים בספר בשם "שורשים". למשל: "עיין שו"ת מהרי"ק, שורש קכג...". זה מוכר וידוע לכל מי שלמד קצת בספרי הלכה.<br />(לשם המחשה, בחיפוש ב"<a href="https://tablet.otzar.org/#/" target="_blank">אוצר החכמה</a>" של הצירוף "+מהרי"ק ש[ו]רש", מתקבלים למעלה מ-40 אלף תוצאות). <br /><br />אבל כל זה מבוסס לכאורה על טעות. <div><br /></div><div>למעשה את המהדורה הראשונה הדפיס תלמידו של מהרי"ק - רבי חייא מאיר ב"ר דוד. בראש הספר הציב התלמיד "שורשים" - המהווים כעין תמצית של התשובה המסועפת, או ציון של החידושים העיקריים או החשובים מתוך התשובה. <p></p><p>וכך הוא כותב בהקדמה ל"שורשים" אלה:</p><p>"יען כי אלו תשובות שאלות ארוכי' מארץ מדה... ובכל תשובה ותשובה על הרוב נכלל בהם עניינים מועלים זולת המכוון מאותה התשובה, לכן עוררתי רעיוני... ועשיתי מכל תשובה שורש אחד אשר עיקר תוכן התשובה בנויה עליו, וסעיפים המסתעפים ממנה ודינים אחרים אשר לא מעניין השאלה העליתי על ספר בתכלית הקצור...".</p><p>ה"שורשים" - כשמם - תמצית ושורש של התשובה הגדולה והמלאה.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYV7ev3fjfQw1zWbhO1Lz2QXrGg22QsCs1PTRLybDY69pbnTpjwpRwlibWruEaJFKVqv524_MvFDYPSNlE2KV-RR4LthK5P75Cq7VfI6ARoSOgxflCae42I9aJMKkeve_RbiShlINTo5oIHhE_P6NXc2w9XOheHm8_m-uH_CK2dXj1HsNk0IBfCJl6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="699" data-original-width="1210" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYV7ev3fjfQw1zWbhO1Lz2QXrGg22QsCs1PTRLybDY69pbnTpjwpRwlibWruEaJFKVqv524_MvFDYPSNlE2KV-RR4LthK5P75Cq7VfI6ARoSOgxflCae42I9aJMKkeve_RbiShlINTo5oIHhE_P6NXc2w9XOheHm8_m-uH_CK2dXj1HsNk0IBfCJl6=w426-h246" width="426" /></a></div><br />משום מה, השתבש העניין ואנשים התחילו לקרוא לתשובות עצמן, שבגוף הספר, "שורשים", עד כדי כך שהיום בכל פעם שמפנים לאחת התשובות בספר - לא תמצא מישהו שמציין "תשובה ג" וכדומה, אלא תמיד - בהקפדה - "שורש ג".<p></p><p>השורשים הפכו לעיקר (או להיפך?)</p></div>נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-88410063859688033512023-01-22T06:12:00.003-08:002023-01-22T06:12:31.002-08:00איור מיניאטורי בכתב-יד בהשראת תחריט מספר "מנהגים"<p>כתב-יד אוסף ביל גרוס<span style="background-color: #fbfbfb; color: #212529; font-family: Assistant, sans-serif; font-size: 19px;"> </span><span style="background-color: #fbfbfb; color: #212529; font-family: Assistant, sans-serif;"><a href="https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000545630205171/NLI#$FL9153792" target="_blank">Ms. CZ.012.001</a></span>, כתב-יד על קלף שבו תפילות לחזן ולגבאי. הוא נכתב בקהילת הרייניץ (Hranice; מורביה, כיום: צ'כיה), בשנת תפ"ב (1722). </p><p>בכתב-היד איורים וקישוטים יפים, בתמונה: תיבת פתיחה מעוטרת, שאותיותיה מעוצבות כמיניאטורות, עם איורים שונים.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEif4TrURiQBVstDHdhB6lWhM2IsGTqEPIrMd-RGYBswDd83sqhm9LXNMmsTMQ53obcqdOu6ks7BADUuP8CqGeWKeMobegJ2N5bNyh0b35R0lytyZbrGVtnGu5u0abXCuJDM_hKijmO54gtXk_GTykyOCZCB8_hVbT58MKZzq5emmHI_7BLCHAw0YXtk" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="496" data-original-width="1600" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEif4TrURiQBVstDHdhB6lWhM2IsGTqEPIrMd-RGYBswDd83sqhm9LXNMmsTMQ53obcqdOu6ks7BADUuP8CqGeWKeMobegJ2N5bNyh0b35R0lytyZbrGVtnGu5u0abXCuJDM_hKijmO54gtXk_GTykyOCZCB8_hVbT58MKZzq5emmHI_7BLCHAw0YXtk=w427-h132" width="427" /></a></div><br />בתחתית האות ם ניתן לראות רב הדורש אל מול קהל. ניתן להבחין שהכובעים שחובשים הדמויות, כמדומני שהם בסגנון ימי הביניים ולא מתאימים כל כך למאה ה-18:<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiC7nTcurqNNTADStJCo0zF-6bzmnABCcYsEQ_IbrOyqi-73QT96XXrcpr046HCAov4niLen8j3dEdObPLu1yjEPcxOWGp6GFjUxdzNywRKHLQTpxvaxrKdyAEIpdg-fJov6HcppySKrP54s9EPa1dgT9ep0py1vuTQ4akIPTpJUcWW1PBew5bPS98Y" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="281" data-original-width="476" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiC7nTcurqNNTADStJCo0zF-6bzmnABCcYsEQ_IbrOyqi-73QT96XXrcpr046HCAov4niLen8j3dEdObPLu1yjEPcxOWGp6GFjUxdzNywRKHLQTpxvaxrKdyAEIpdg-fJov6HcppySKrP54s9EPa1dgT9ep0py1vuTQ4akIPTpJUcWW1PBew5bPS98Y" width="320" /></a></div><br />בכל מקרה - מצאתי את הדגם שממנו העתיק הצייר את האיור הזה: זהו תחריט עץ המופיע במהדורות השונות של "ספר מנהגים", בתמונה הבאה ניתן לראות אותו במהדורת ונציה ש"ס (1600):<p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3J1TtquOr0ZfbkJEYXWeSbSQbwFCjXeYNnsVXtUpPPDAw4Yu01HDjSoTe4Yl18iLt_IsTiGe8xk69zg1wJywSuKD8nlWCC3LkAuy1CsrN3MfHsh0Pp6bgCGv8LNhCTqJW6yr1S5kIucosMq26OGRCBqmRTyG9k7x_D9j43SbOYwMCPLJRZkd8ztJS" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1600" data-original-width="1113" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3J1TtquOr0ZfbkJEYXWeSbSQbwFCjXeYNnsVXtUpPPDAw4Yu01HDjSoTe4Yl18iLt_IsTiGe8xk69zg1wJywSuKD8nlWCC3LkAuy1CsrN3MfHsh0Pp6bgCGv8LNhCTqJW6yr1S5kIucosMq26OGRCBqmRTyG9k7x_D9j43SbOYwMCPLJRZkd8ztJS=w348-h500" width="348" /></a></div><br />אבל ספציפית נראה יותר שהדגם שעמד לפני הצייר הוא התחריט שבמהדורת ספר מנהגים פרנקפורט דמיין תס"ח (1708; כ-15 שנה קודם להכנת כתב-היד הנ"ל):<p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiUljprakgLuilmHpJqAQB_PbOxcwTb3WmlFxfHKXrLWQ6DhHc_n6qCjE2sBMExr8i7Ow8M-4Ij12jEBcbi69eAqUDdXqOEcytkrSuxLuwJ2f-fz2AOS3Rud_GbqkgVRhPBWzfHrQOmOeZVgt0fxCRFnqX7Z4cYFvsFv43Mr6sTS_30eE303ZE3sjhf" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="711" data-original-width="421" height="595" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiUljprakgLuilmHpJqAQB_PbOxcwTb3WmlFxfHKXrLWQ6DhHc_n6qCjE2sBMExr8i7Ow8M-4Ij12jEBcbi69eAqUDdXqOEcytkrSuxLuwJ2f-fz2AOS3Rud_GbqkgVRhPBWzfHrQOmOeZVgt0fxCRFnqX7Z4cYFvsFv43Mr6sTS_30eE303ZE3sjhf=w352-h595" width="352" /></a></div><br />(הדמיון רב יותר בשל שלוש הקשתות שמופיעות באיור, ומקבילות לקשתות - התוחמות את החלונות - שמופיעות בתחריט)<p></p>נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-3840712484059634432021-10-12T08:52:00.009-07:002021-10-13T02:02:39.264-07:00שני איורים דמיוניים של הרמב"ם ושל רבי אברהם אבן עזרא<p> כתב-יד הספריה הלאומית בירושלים שסימנו <span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #555a60;"><a href="https://web.nli.org.il/sites/NLIS/he/ManuScript/Pages/Item.aspx?ItemID=PNX_MANUSCRIPTS990000433970205171" target="_blank">Ms. Heb. 8°3931</a> כולל ליקוטים שונים בענייני אסטרולוגיה, חישוב תקופות, מזלות, גורלות ועוד, בהם חיבורים מדעיים המיוחסים לרבי אברהם אבן עזרא. </span></p><p><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><span style="background-color: white;">כתב היד נכתב במאה ה-18 והוא מעוצב בסגנון כתבי-היד האיסלאמיים שנכתבו במרחב העות'מאני. הוא מכיל טבלאות רבות, ונכתב בדיו שחורה ואדומה לסירוגין, לשם הקישוט.</span></span></p><p><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-0mxXhTb96Bk/YWWtx4yGDqI/AAAAAAABSxE/AQmr55NAsQIFQ0A-ipfjomgUSISO_hBUgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="1329" data-original-width="2048" height="416" src="https://lh3.googleusercontent.com/-0mxXhTb96Bk/YWWtx4yGDqI/AAAAAAABSxE/AQmr55NAsQIFQ0A-ipfjomgUSISO_hBUgCLcBGAsYHQ/w640-h416/image.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">מפתח עמודים מתוך כתב-היד</td></tr></tbody></table><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><br /></span></div><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;">בראש כתב היד מצאתי קוריוז מעניין. הכותב הדביק שני איורים זה לצד זה. </span><p></p><p><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><span style="background-color: white;">בשולי אחד מהם הוא כותב כי זהו דיוקנו של הרמב"ם, לפחות על פי מה שנאמר לו: <br />"<b>הרמב"ם זלה"ה - כך אמרו לי</b>"</span></span></p><p><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-iVMLk2394lM/YWWuptD6zlI/AAAAAAABSxQ/7TeFs4942X8wZJL1wKo1J-wYzQXnP-pogCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1961" data-original-width="1321" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-iVMLk2394lM/YWWuptD6zlI/AAAAAAABSxQ/7TeFs4942X8wZJL1wKo1J-wYzQXnP-pogCLcBGAsYHQ/w432-h640/image.png" width="432" /></a></span></div><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><br /><br />את השני הוא מייחס לרבי אברהם אבן עזרא: "[צו]<b>רת הראב"ע</b>":<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-e-loxy3P5z8/YWWu11ckMVI/AAAAAAABSxU/LnfRh-GQlzIGB7FNmBqLzVFUILNK5JW4wCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1230" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-e-loxy3P5z8/YWWu11ckMVI/AAAAAAABSxU/LnfRh-GQlzIGB7FNmBqLzVFUILNK5JW4wCLcBGAsYHQ/w384-h640/image.png" width="384" /></a></div><br /><br />והנה מפתח העמודים עם שני האיורים:</span><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-UpWhe-O8rVM/YWWvJNqpUwI/AAAAAAABSxc/T7DaVuGeyeM6SoL_EvOQwArZ31VxRpyWwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1322" data-original-width="2048" height="414" src="https://lh3.googleusercontent.com/-UpWhe-O8rVM/YWWvJNqpUwI/AAAAAAABSxc/T7DaVuGeyeM6SoL_EvOQwArZ31VxRpyWwCLcBGAsYHQ/w640-h414/image.png" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span face="SouthUltraLight, Arial, sans-serif" style="color: #555a60;"><span style="background-color: white;">(התמונות באדיבות הספריה הלאומית ירושלים)</span></span></p>נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-35615677650674940852021-02-07T11:38:00.012-08:002021-02-19T05:22:05.617-08:00מעשה ידי לאין פאר<p>בכתובה מאוירת צבעונית, לנישואי החתן יצחק ברכיה בן יעקב בר רפאל עם הכלה אסתר בת מרדכי ניסים בונסינייור, בעיר רומא, בחודש סיון תצ"ב (1732) שנמצאת <a href="https://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/digitallibrary/pages/viewer.aspx?presentorid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990003010700205171-1#|FL58224664" target="_blank">בספריה הלאומית</a>, חותם האמן בשולי הכתובה: "<b>מחשבתי וכתב ידי לאין פאר מנחם בכמ"ר משה עוזיאל יצ"ו</b>".</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UoDwG4y1EOY/YCAbyG0zj5I/AAAAAAABIsE/BN5UM7j2gmgSbVzWk3nwHnbi5xQri7-8QCLcBGAsYHQ/s2048/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F0001_FL58224664%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1702" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-UoDwG4y1EOY/YCAbyG0zj5I/AAAAAAABIsE/BN5UM7j2gmgSbVzWk3nwHnbi5xQri7-8QCLcBGAsYHQ/w333-h400/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F0001_FL58224664%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="333" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qIrakxnlpTo/YCAb4Cj2h2I/AAAAAAABIsI/JhbXD_ZTDpY8ipMbtz2tyd8F9qblL9qEwCLcBGAsYHQ/s1529/0001_FL58224664.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="505" data-original-width="1529" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-qIrakxnlpTo/YCAb4Cj2h2I/AAAAAAABIsI/JhbXD_ZTDpY8ipMbtz2tyd8F9qblL9qEwCLcBGAsYHQ/w640-h213/0001_FL58224664.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>בכתב-יד אחר, סליחות כמנהג הספרדים, שנכתב בשנת תקכ"ד (1764) באיטליה, שנמצא <a href="https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A92216#tabs-1" target="_blank">בבית המדרש לרבנים בניו יורק (JTS)</a> מופיע הקולופון הבא:<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vNNDIFMRbhg/YCA-sBs9vqI/AAAAAAABIsc/k2LK0hhk5SEGZh4Fv-rOypB4dc226netQCLcBGAsYHQ/s807/%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2595%25D7%25A4%25D7%2595%25D7%259F%2B%25D7%25AA%25D7%25A7%25D7%259B%25D7%2593.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="578" data-original-width="807" height="286" src="https://1.bp.blogspot.com/-vNNDIFMRbhg/YCA-sBs9vqI/AAAAAAABIsc/k2LK0hhk5SEGZh4Fv-rOypB4dc226netQCLcBGAsYHQ/w400-h286/%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2595%25D7%25A4%25D7%2595%25D7%259F%2B%25D7%25AA%25D7%25A7%25D7%259B%25D7%2593.JPG" width="400" /></a></div><div><br /><p></p><div>"<b>מעשה ידי לאין פאר מנוח חיים בלא"א כמ"ר ברוך מההר יצ"ו בשנת התקכ"ד ליצירא</b>[!]".</div><div><br /></div></div><div>לעת עתה לא מצאתי מישהו שכתב על כך, אבל די ברור לי שהביטוי "לאין פאר" הוא ביטוי ענווה.</div><div><br />על משקל הפסוק: מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר, כתבו הסופרים: "מעשה ידי לאין פאר".<br /><br /><br />את הביטוי הזה מצאתי לאחרונה גם בכתב-יד קטן על קלף (שהגיע לקדם בית מכירות), שנכתב בשנת תקנ"ג (1793) ובו סליחות כמנהג הספרדים (לפי מנהג פירנצה). הוא נכתב ע"י אשה בשם מזל טוב ממשפחת פיאנו, שכתבה אותו כנראה לשימושה הפרטי. </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Jf_ltHIO3uA/YC-ryOL9I7I/AAAAAAABI_Y/82KkWU_CXtEK2_nvTG8pOxewfEEjpgJmgCLcBGAsYHQ/s1513/WhatsApp%2BImage%2B2021-02-19%2Bat%2B14.01.45.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1513" data-original-width="921" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Jf_ltHIO3uA/YC-ryOL9I7I/AAAAAAABI_Y/82KkWU_CXtEK2_nvTG8pOxewfEEjpgJmgCLcBGAsYHQ/w390-h640/WhatsApp%2BImage%2B2021-02-19%2Bat%2B14.01.45.jpeg" width="390" /></a></div><div><br /></div><div><span style="font-family: inherit;"><br /><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">במרכז השער נכתב: "סליחות", ובצדדים נכתב: "<b>לאין
פאר מעשה ידי מרת מזל טוב בת הו"ה כמ"ר יהודה פיאנו יצ"ו</b>", ובשוליים: שנת התקנ"ג ליצירה". </span></span></div><div><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div>החוקר אברהם מאיר הברמן, במאמרו "נשים מעתיקות" (קרית ספר יג, א [תרצ"ו], עמ' 114-120), רשם עוד שתי נשים סופרות שהשתמשו בביטוי הזה: </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4tIxWcQ9gV0/YC-6r6-SmSI/AAAAAAABI_w/7Q6Fh4G6R3w8JMV0HWyEkCJC5M81DlOVQCLcBGAsYHQ/s1630/%25D7%2594%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%259E%25D7%259F.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1630" data-original-width="1388" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-4tIxWcQ9gV0/YC-6r6-SmSI/AAAAAAABI_w/7Q6Fh4G6R3w8JMV0HWyEkCJC5M81DlOVQCLcBGAsYHQ/w544-h640/%25D7%2594%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%259E%25D7%259F.png" width="544" /></a></div><br /><div><br /></div>נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-76469223953965200152020-12-27T08:21:00.008-08:002020-12-27T08:23:52.672-08:00איך יצרו כריכות בימים עברו?<p><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: start;">להלן </span><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 18.75px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">דוגמה יפה שהתגלגלה לידי, הממחישה כיצד בנו כריכות בימים עברו, ואת משמעות המושג "גניזת כריכות". </span></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 18.75px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: start;">מקווה שהתמונות ביחד עם הסרטון יצליחו להסביר...</div><div style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyUXwLogun1dZQFs-4djLlmhDYFAtE89nfHbrqd3d8ghRnrYxFu7W6KqmXDU6pOEJQ4eCpRIXWgJ9F3AMuGVA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TXKUGwzT-Ac/X-iz122eCGI/AAAAAAABHSQ/-cIuyGQBszoRf7lIPYhVEgo7-TV3X7llACLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25281%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-TXKUGwzT-Ac/X-iz122eCGI/AAAAAAABHSQ/-cIuyGQBszoRf7lIPYhVEgo7-TV3X7llACLcBGAsYHQ/w300-h400/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25281%2529.jpeg" width="300" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DXLs-8mN7Mk/X-iz10NTESI/AAAAAAABHSI/oEzlqQr6Ywgjdp54rNaqPDKDTcDtYwdjACLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25282%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-DXLs-8mN7Mk/X-iz10NTESI/AAAAAAABHSI/oEzlqQr6Ywgjdp54rNaqPDKDTcDtYwdjACLcBGAsYHQ/w300-h400/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25282%2529.jpeg" width="300" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kFxZgdnwI0Q/X-iz10JKj9I/AAAAAAABHSM/XwKvYwLJ9asc88gBjN4f82Eel0yrZ7PKgCLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25283%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-kFxZgdnwI0Q/X-iz10JKj9I/AAAAAAABHSM/XwKvYwLJ9asc88gBjN4f82Eel0yrZ7PKgCLcBGAsYHQ/w400-h300/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25283%2529.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-06qqYXFF854/X-iz2WPMnEI/AAAAAAABHSU/1tIu48Tz7jAzrVks5TkQ-9ZcT-lrf5H6gCLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25284%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-06qqYXFF854/X-iz2WPMnEI/AAAAAAABHSU/1tIu48Tz7jAzrVks5TkQ-9ZcT-lrf5H6gCLcBGAsYHQ/w400-h300/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25284%2529.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mweku106svM/X-iz2lVvwRI/AAAAAAABHSc/jGPlG8mfIUk-9hnNtePwIF1pn8hf7_zRACLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25286%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-mweku106svM/X-iz2lVvwRI/AAAAAAABHSc/jGPlG8mfIUk-9hnNtePwIF1pn8hf7_zRACLcBGAsYHQ/w400-h300/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25286%2529.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-x3YEGlAvwwc/X-iz29PuYXI/AAAAAAABHSg/juquOiUy9ggqHCG5Hffr1yTHpEGTDnN6QCLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-x3YEGlAvwwc/X-iz29PuYXI/AAAAAAABHSg/juquOiUy9ggqHCG5Hffr1yTHpEGTDnN6QCLcBGAsYHQ/w300-h400/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31.jpeg" width="300" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6hVZ94dMAP8/X-iz3PGWWXI/AAAAAAABHSk/nzXx43lnk6gIg8vPXANbRBiFsgtd6OfXACLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.32.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-6hVZ94dMAP8/X-iz3PGWWXI/AAAAAAABHSk/nzXx43lnk6gIg8vPXANbRBiFsgtd6OfXACLcBGAsYHQ/w400-h300/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.32.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gsXSdVh5Rag/X-iz3Ow215I/AAAAAAABHSo/AnwBQOlKQc8fgJA3s2Al6xMjQ1s1Bl5ggCLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.51.20.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-gsXSdVh5Rag/X-iz3Ow215I/AAAAAAABHSo/AnwBQOlKQc8fgJA3s2Al6xMjQ1s1Bl5ggCLcBGAsYHQ/w400-h300/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.51.20.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nXWOmaoktGc/X-iz2jdKzXI/AAAAAAABHSY/gUzkDAaU148MP_DxzNUsuMwPFnKB_e8JwCLcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25285%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-nXWOmaoktGc/X-iz2jdKzXI/AAAAAAABHSY/gUzkDAaU148MP_DxzNUsuMwPFnKB_e8JwCLcBGAsYHQ/w400-h300/WhatsApp%2BImage%2B2020-12-23%2Bat%2B12.50.31%2B%25285%2529.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span><div><span style="font-family: inherit;">בסרטון אני מדבר על "נסיונות קולמוס", אבל אולי כאן מתאים יותר לדבר על תרגול או אימונים בכתיבה...</span></div><div><span style="font-family: inherit;">
(על נסיונות קולמוס כתבתי בעבר <a href="http://notrikon.blogspot.com/2015/06/blog-post.html" target="_blank">פה</a>)</span><span style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">
<br /></span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 18.75px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"></div>נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-69063434612818940212019-12-22T22:44:00.000-08:002019-12-23T13:09:14.574-08:00אנקונה, בומבי, יזד, כרמאנשאה, איספאהן, שיראז, צפון אמריקה ומנטובה - מסע בעקבות כתובות מזויפות<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: inherit;">לפני מספר חודשים התפרסמה התמונה הבאה <a href="https://www.facebook.com/NationalLibraryIsrael/photos/a.125129110866802/2348212858558405/?type=3&__xts__%5B0%5D=68.ARA-dv5spxuHcLE5UKteLLbA3-4vhnFCjzhzKokbikdEEVpK8dSVi-xqBx-mHu6XmamI0hDgLu1WrhG_M3uCRDnA0EsoKEVPtogrcJHC5rcThsqBV6hNpYVxCH0r6wz-dE3OHK4n7vr9cKKE_HrFfsuMDY8k3Y2XO4dXYoHSMhp8HSyZF2Bilv1JQ6Nt3df_YQ_s2wSh76ciXOQrdBEIBLkTAs3j2ixYjJr_LpZ1MXK0v6djTWX6fKlL_YAVNX2ibLiO9vMP-vW45fL5_jKECHqW_Nb_VCoHWwubzouAlymBb7x3EXJHPgyg6Mpjy9QejwwL-3wRW3drx-st_AkozJ4KAg&__tn__=-R" target="_blank">בעמוד הפייסבוק של הספריה הלאומית</a>. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-myJm_WysPnQ/Xf_iidzbcPI/AAAAAAAA5hw/dad2jtvjjTMvZDqFvzc1ha83AWDvdfGVQCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="727" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-myJm_WysPnQ/Xf_iidzbcPI/AAAAAAAA5hw/dad2jtvjjTMvZDqFvzc1ha83AWDvdfGVQCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%25AA.jpg" width="484" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3905804422477447811" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"></span></a></div>
<span style="font-family: inherit;">הכתובה המאוירת שבתמונה עמדה למכירה באחד מבתי המכירות בארץ, ואנשי הספריה הלאומית תהו על קנקנה. </span><br />
<span style="font-family: inherit;">האם מדובר בזיוף? שאלו בפוסט הנ"ל.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">למען האמת, מספיקה הצצה קצרה על הכתובה הזו (לפחות אצל מי שמורגל קצת בכתובות מאוירות) בכדי להבין שהיא מוזרה ביותר.</span><br />
<span style="font-family: inherit;">הפרט המפתיע ביותר הוא שם העיר שנכתב בכתובה: "אנקונה". </span><br />
<span style="font-family: inherit;">הכתובה אינה דומה בשום דרך לכתובה איטלקית. העיצוב אינו איטלקי והכתיבה היא כתיבה פרסית אופיינית. אבל הבעיות עוד רבות. כך נכתב בין היתר בעמוד הפייסבוק של הספריה הלאומית:</span><br />
<blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">רק בחודש החולף קיטלגו אנשי מחלקת כתבי היד בספרייה יותר מ-400 כתובות מאיטליה. זו הסיבה שהכתובה שלפניכם, המוצעת היום למכירה בבית המכירות, לכדה את תשומת ליבם. "הכול שם לא נכון", מסרו לנו המומחים, ואנחנו שאלנו למה.</span></span><span style="background-color: transparent;"> </span></b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-family: inherit;"><b>1) סוג הכתיבה אינו מתאים. מדובר בכתיבה פרסית קלאסית.<br />2) הנתונים בכתובה משונים ביותר: נכתב שם שהחתונה התקיימה ב"יום שלישי בשבת, י"ג בתשרי, שנת חמשת אלפים וששת מאות וארבעים ואחד" – (1880). בדיקה מהירה במחשבון המרת תאריכים מבהירה שיום זה היה יום שבת ה-18 בספטמבר 1880, ולא יום שלישי.<br />רמז נוסף לכך שמשהו אינו כשורה היא הנוסחה המצורפת לכתובה. בכתובות של אנקונה נכתב לרוב כי היא "מתא דיתבא על כיף ימא ועל נהרי אספי ופיומישינו", ובעברית: "עיר שיושבת על חוף הים ועל נהרות אספי ופיומישינו". מבט במפת איטליה יבהיר שהציון הגיאוגרפי מדויק. אולם בכתובה שלפנינו מופיעה נוסחה שונה, הקובעת שאנקונה יושבת דווקא על "נהר מינצו ומי לאגו". מהיכן נלקחה הנוסחה השגויה? מכתובות שנחתמו בעיר מנטובה, הממוקמת בקרבת נהר מינצ'ו.</b></span></blockquote>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">ובכן, אפשר לומר שאנשי הספריה הלאומית התנסחו בעדינות, אך למעשה ברור שמדובר כאן בזיוף. </span><br />
<span style="font-family: inherit;">למעשה, זיוף כל כך בוטה, או אולי: רשלני, שאפילו לא מנסה להסתיר את עצמו. </span><br />
<span style="font-family: inherit;">למרות זאת, נראה שעדיין ישנם אנשים שנופלים בפח. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-family: inherit;">אמנם הייתי מודע קודם לכן לתופעת הכתובות המזויפות, אך בשבועות האחרונים יצאתי למסע בירור יסודי יותר. ידעתי על כמה מקבילות לכתובה מ"אנקונה", אבל תהליך הבירור היה עבורי הפתעה גדולה: בכל יום התגלו עוד ועוד כתובות מזויפות, ונראה שעדיין לא סיימתי...</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">מתברר שהכתובה </span><span style="font-family: inherit;">שהובאה בדף הפייסבוק של הספריה הלאומית היא רק קצה קרחון לתופעה נרחבת של זיופי כתובות, ובפוסט הזה אקח אתכם למסע ראשוני בעקבות זיופים אלה. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: inherit;">אצא תחילה בעקבות זייפן הכתובה מ"אנקונה". אציג כאן כתובות מזויפות רבות, שנכתבו כביכול בערים שונות</span><span style="font-family: inherit;">: בומביי, יזד, שיראז, כאשאן וכרמנשאה שבאיראן, וכן ב"צפון אמריקה" ובמנטובה. </span><span style="font-family: inherit;">לבסוף יתברר שרובן לפחות יצא מתוך ידיו של זייפן אחד עלום שם, אשר זיופיו המגוונים מצליחים לשטות בחוקרים ובאספנים כבר שנים רבות. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-family: inherit;">כאן המקום להודות לעמיתתי רות פכטוביץ, שסייעה לי במסע הגילוי המרתק הזה.</span></div>
<div style="color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">לפני שנתחיל, אקדים הערה קטנה: הרעה החולה הזו התפשטה בכל מקום, וכמעט כל בתי המכירות, בארץ ובעולם, נפלו בפח ותיארו כתובות מזויפות אלה ככתובות אותנטיות. לא רק בתי המכירות אלא גם מוסדות מחקר, ספריות ואוספים חשובים נפלו בפח הזה וקטלגו אותן ככתובות מקוריות. כתובות כאלה מופיעות גם בקטלוגים של תערוכות ובספרות מקצועית. </span><br />
<span style="font-family: inherit;">[יש לציין כי חלק מן הכתובות המדוברות, כאשר הן עומדות בפני עצמן, יכולות לעשות רושם של פריט אותנטי (גם אם מבינים שהאיורים והכתיבה מרושלים ו"עממיים"), ורק לאחר שחושפים את הדפוס הקבוע של הזיוף - מבינים שסימני האזהרה ניבטים מכל פינה ויש במה לחשוד].</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">מסיבה זו, קיבלתי החלטה שלא לציין להלן מקור (או קישור) לכתובות שאציג כאן, מתוך הנחה שהטעות ברישום ותיעוד כתובות אלה נעשתה בתום לב ומתוך חוסר מודעות. </span><br />
<span style="font-family: inherit;">אני מקווה שהפוסט הזה יהווה שירות עבור כולם - מומחים, סוחרים, אספנים ומוסדות - יעלה את המודעות לבעיית הכתובות המזויפות ויביא לנקיטת משנה זהירות בכל הנוגע אליהן.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
כאמור, נתחיל עם כתובות שמקורן ככל הנראה באותו בית יוצר של הכתובה מ"אנקונה".</div>
<div style="background-color: white;">
מפאת חוסר המקום והזמן לא התעכבתי בכל כתובה על כל ההוכחות לכך שהיא מזויפת, וכתבתי את העיקריות שבהן. פעמים רבות האבחנה נובעת ממכלול שלם של פרטים, בתוספת ניסיון קודם, השוואה לכתובות אחרות מהאזור, וגם קצת אינטואציה.<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
ישנם כמה פרמטרים לבחינת האותנטיות של הכתובה, אמנה כאן כמה מהם:</div>
<div style="background-color: white;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3905804422477447811" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /></div>
<div style="background-color: white;">
לכתובה נוסח קבוע בדרך כלל, עם מספר שינויים לפי מנהג הקהילה והמקום.<br />
לפי ההלכה, מוסיפים לכתובה פרטים על בני הזוג, מקום ומועד החתונה. </div>
<div style="background-color: white;">
בכל כתובה צריך להופיע שם העיר שבו נכתבה. בדרך כלל היו מוסיפים גם את שם הנהר שבסמוך לו היא יושבת, וכשלא היה נהר בסמוך היו כותבים נוסח כדוגמת "דיתבא על מי בארות וממימי מעינות מסתפקא". </div>
<div style="background-color: white;">
בנוסף, חייבים לכתוב את היום, החודש והשנה. וכמובן, את שם החתן והכלה (עם שמות האבות).</div>
<div style="background-color: white;">
בשולי נוסח הכתובה מופיעות בדרך כלל חתימות העדים, ובקהילות מסוימות חתמו גם החתן עצמו וגם קרובי משפחתו.<br />
יש לדעת שלפחות לגבי חלק מהפרטים הנ"ל, אם ייכתבו בצורה מוטעית או לא מדוייקת - הכתובה תהיה פסולה.<br />
הפרטים האלה מספקים לנו בין היתר אפשרות לבדוק את האותנטיות של הכתובה. יש כאן למעשה כר נרחב לפעולה: עלינו לבדוק האם כל הפרטים האלה מדויקים ומתאימים, וכשמשהו לא תקין - מתעורר חשד.</div>
<div style="background-color: white;">
נוסף על כל זה, קיים גם סגנון הכתיבה והעיצוב. העיצוב וסגנון הכתיבה צריכים להיות תואמים לאזור העיר המוזכרת בכתובה.</div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
כאמור, הצבעתי להלן על שיבושים בולטים, אך לא יכולתי במסגרת הזו להיכנס לכל הפרטים שניתן עוד להרחיב בהם, כדוגמת סגנון העיצוב, בעיות נוסח, ועוד.<br />
בסוף הפוסט אקדיש סעיף מיוחד לנושא ה"חתימות", ולדמיון שביניהן, מה שמחזק את ההשערה שלי שרבות מן הכתובות יצאו מאותו בית יוצר.</div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
1. כתובה מ"כארמנשאה"</div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Icf6j2Nnou8/XfkpG5ztbCI/AAAAAAAA5Ks/8yD6WYF3socDPUOzifS5UjAtvA02vag9gCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1125" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Icf6j2Nnou8/XfkpG5ztbCI/AAAAAAAA5Ks/8yD6WYF3socDPUOzifS5UjAtvA02vag9gCLcBGAsYHQ/s640/1.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<span style="background-color: white;">הכתובה הזו נכתבה כביכול ב"כארמנשאה" (איראן).</span><br />
<div style="background-color: white;">
הבעיות בכתובה זו: </div>
<div style="background-color: white;">
נוסח הכתובה משובש ביותר. שורות שלמות חסרות. שם הכלה בכלל לא מופיע בתחילת הכתובה כנהוג (רק לקראת הסוף שמה צץ פתאום), כתוב רק: "איך החתן הנעים הכשר א' משה בן הכ"א א' אברהם בן המ' משיח הוי לי לאינתו". </div>
<div style="background-color: white;">
התאריך הוא "בשלשי [כך!] בשבת לחדש תמוז" - ללא התאריך של היום בחודש.<br />
שם הנהר<span style="color: black;"> הוא "זרין רוד" - זהו הנהר שעליו יושבת העיר איספהאן! בכתובות האותנטיות מכרמנשאה נכתב: "נהר אשוראן".</span></div>
<div style="background-color: white;">
ועוד ועוד שיבושים ודילוגים. בדקו בעצמכם. </div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
נקודה נוספת, שימו לב לחתימות. בפרט לחתימה השמאלית ביותר. שימו לב לדמיון שבינה לבין החתימה השמאלית בכתובה הראשונה (מ"אנקונה"). בכתובות הבאות נראה את אותה יד חותמת על כתובות מערים אחרות. אותה יד, עם אותו סלסול, ורק השמות קצת משתנים. בכתובה הקודמת: "<b>אברהם בן משיח</b>", בכתובה הזו "<b>נעים בן הכ"א א' אברהם</b>...", ובכתובה הבאה (שנכתבה כביכול בעיר יזד) השם הוא: "<b>נעים בן המ' אברהם בן המ' משיח</b>".<br />
בהמשך נפגוש עוד ווריאציות של "חתימות" אלו.</div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
2. כתובה מ"יזד"</div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-uJvoQbtFztY/Xfk5YnTem4I/AAAAAAAA5K8/ZXKz0QzyfbAaedZrfasSI8QFEkHhCn_owCLcBGAsYHQ/s1600/The%2BBidder%2B29%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B1176%2B-%2B%25D7%259B%25D7%2591%2B%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%25A1%25D7%259F%2B%25D7%25AA%25D7%25A8%2B%25D7%2597%25D7%259C%2B%25D7%2591%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%2595%25D7%2591%25D7%259B%25D7%259C%25D7%259C%2B%25D7%259B%25D7%2591%2B%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%25A1%25D7%259F%2B%25D7%2594%25D7%2595%25D7%2590%2B%25D7%2599%25D7%2595%25D7%259D%2B%25D7%2598%25D7%2595%25D7%2591%2B%25D7%25A9%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%2592%25D7%259C%25D7%2595%25D7%2599%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A2%25D7%2599%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%25A4%25D7%25A1%25D7%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1147" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-uJvoQbtFztY/Xfk5YnTem4I/AAAAAAAA5K8/ZXKz0QzyfbAaedZrfasSI8QFEkHhCn_owCLcBGAsYHQ/s640/The%2BBidder%2B29%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B1176%2B-%2B%25D7%259B%25D7%2591%2B%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%25A1%25D7%259F%2B%25D7%25AA%25D7%25A8%2B%25D7%2597%25D7%259C%2B%25D7%2591%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%2595%25D7%2591%25D7%259B%25D7%259C%25D7%259C%2B%25D7%259B%25D7%2591%2B%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%25A1%25D7%259F%2B%25D7%2594%25D7%2595%25D7%2590%2B%25D7%2599%25D7%2595%25D7%259D%2B%25D7%2598%25D7%2595%25D7%2591%2B%25D7%25A9%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%2592%25D7%259C%25D7%2595%25D7%2599%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A2%25D7%2599%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%25A4%25D7%25A1%25D7%2597.jpg" width="488" /></a></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
</div>
<div style="color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">הכתובה הזו נכתבה כביכול ב"יזד" (איראן). </span></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">הבעיות העיקריות בכתובה זו:</span></span><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">הכתובה נכתבה ונחתמה (והחתונה נערכה) לכאורה ב"שלישי בשבת ביום שני ועשרים לחודש ניסן שנת אלפים ושש מאות לבריאת העולם", כלומר: יום שלישי, כ"ב ניסן, שנת ת"ר. </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">והנה, כשבודקים את שנת ת"ר מגלים שכ"ב ניסן חל בכלל ביום שבת, ולא ביום שלישי. </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">אבל למעלה מכך, כ"ב בניסן הוא יום טוב שני של גלויות של "שביעי של פסח", ומיותר לציין שאי אפשר להינשא ביום זה וק"ו לכתוב ולחתום כתובה.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">גם כאן אנו רואים את אותה היד ב"חתימות" שבסוף הכתובה, וכפי שציינו לעיל.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
3. כתובה מ"כרמאן"</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Mj6GYCupIiw/Xfk-VNsRaoI/AAAAAAAA5LM/w2kEz0xDHQQKYeVvBNFTC7xYTPuUNZRDgCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2594%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%2596%25D7%2590%25D7%2591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1071" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Mj6GYCupIiw/Xfk-VNsRaoI/AAAAAAAA5LM/w2kEz0xDHQQKYeVvBNFTC7xYTPuUNZRDgCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259E%25D7%2594%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%2596%25D7%2590%25D7%2591.jpg" width="428" /></a></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">הכתובה הזו נכתבה כביכול ב"כרמאן" (קרמן, איראן).</span></span><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">מי שראה את הכתובות הקודמות יזהה מיד את אותה היד שזייפה את הכתובות הקודמות, עם אותן הדגשות בכתיבה מרובעת מוגדלת של חלק מהמילים, ועוד. </span><br />
לפי הכתובה העיר יושבת על "תחום מבועא דמיא דנהר[?] פין". כרמאן לא יושבת בקרבת מקום לשום נהר (ובכתובות האותנטיות מכרמאן נכתב, כנהוג בעיר שאינה סמוכה לנהר, שהיא יושבת על "מי בארות ומעינות". אגב, את "הנהר פין" עוד נפגוש בהמשך).</div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">גם כאן אנו פוגשים בשוליים את ה"חתימה" של "נעים בן המ' א' אברהם בן המ' משיח". </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">כאן גם נוסף מעין חתימה מזרחית מסולסלת, שנפגוש כמוה עוד בהמשך.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">אבל הבולט ביותר: שימו לב לנוסח המקוצר להפליא. רוב נוסח הכתובה פשוט "נעלם".</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
4. כתובה מ"כרמאנשאה"<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-IaociRRi9aY/Xfk_tJ-7T2I/AAAAAAAA5LY/orlMVGRgvdEPtK6Vza2hViVhpC29MdsXgCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%25A7%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2590%25D7%2595%25D7%259D%2B68%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B189%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1335" data-original-width="883" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-IaociRRi9aY/Xfk_tJ-7T2I/AAAAAAAA5LY/orlMVGRgvdEPtK6Vza2hViVhpC29MdsXgCLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%25A7%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2590%25D7%2595%25D7%259D%2B68%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B189%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="422" /></a></div>
<br />
הכתובה הזו נכתבה כביכול ב"כרמאנשאה" (איראן).<br />
נראה שהתחלנו להתרגל לסגנון וקל לראות שמדובר בזיוף ושהוא יצא מתוך ידו של אותו זייפן. כאלה הן גם ה"חתימות" שבסוף הכתובה.<br />
<br />
התאריך הוא: "בששי בשבת שבע ימים לחודש אלול שנת חמשת אלפים ושש מאות ועשרים לבריאת עולם" - יום שישי, ז' אלול תר"ך.<br />
בדיקה בלוח תגלה לנו שבשנת תר"ך חל ז' אלול ביום שבת, ולא ביום שישי. הפעם הזייפן היה קרוב.<br />
טעויות נוספות: "<b>דיבתא </b>על נהרא...", במקום "דיתבא".<br />
אבל במיוחד: שם הנהר הוא "זרין רוד" - זהו הנהר שעליו יושבת העיר איספהאן! בכתובות האותנטיות מכרמנשאה נכתב: "נהר אשוראן".<br />
<br />
בשורה שלפני השורה האחרונה - משפט לא ברור: "...בבנות ישראל העשועין דלא שתיקני רז"ל..."<br />
<br />
<br />
5. כתובה מ"במבי"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-LgHgzD7gN_s/XfnK8qZM7zI/AAAAAAAA5Lw/sGs6K0auiBAF9A18PiinJ6aqwksXoV8AgCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%2590%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%25A1%25D7%2599%25D7%2598%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2591%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1139" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-LgHgzD7gN_s/XfnK8qZM7zI/AAAAAAAA5Lw/sGs6K0auiBAF9A18PiinJ6aqwksXoV8AgCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%2590%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%25A1%25D7%2599%25D7%2598%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2591%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C.jpg" width="454" /></a></div>
<br />
הכתובה הזו נכתבה כביכול בבומבי שבהודו (כיום: מומבאי).<br />
בראש הכתובה בתוך העיגול? שבין הטווסים, נמצא נוסח שאכן נהוג בכתובות בהודו, אך הוא נקטע באמצעו "כי כן יברך גבר", בעוד שבכתובות האותנטיות זה ממשיך: "...ירא ה', יברכך ה' מציון כל ימי חייך וראה בנים לבניך שלום על ישראל".<br />
התאריך הפעם בסדר, אך ישנן בעיות אחרות:<br />
בומביי יושבת כידוע על שפת הים, ועל כן בכתובות האותנטיות שנכתבו בה, רגילים לכתוב: "דעל כיף ימא רבא מותבא", או "דעל כיף נהרא דמשיך לימא רבא מותבא". בכתובה שלפנינו נוסח משובש הכולל נהר בשם "פין": "במתא במבי דעל פין נהרא לימא רבא". הביטוי "דעל פין" מופיע בדרך כלל בכתובות מכאשאן (קאשן, איראן).<br />
בעיות נוסח שונות: "אמר לה <b>לעלת </b>חן...", במקום "ליעלת".<br />
"רבקה בר כבוד...", במקום "בת".<br />
"ודלא כטופסי דשטרי בביטול אנן סהדי<span style="background-color: white;"> לתתא"[!]</span><br />
והחתימות כמובן מזכירות את אלה שבכתובות הקודמות, בעיקר השמאלית: "הכותב נעים בן המ' ר"ב אברהם בן משיח".<br />
<br />
<br />
6. כתובה מ"אמריקה הצפונית"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-lweHpTBMW0k/XfnNw4oKlsI/AAAAAAAA5L8/7QOcSUufxvceY59-0WEZkB9D1BGqpl29wCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F001%2B%25281%2529%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1261" data-original-width="833" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-lweHpTBMW0k/XfnNw4oKlsI/AAAAAAAA5L8/7QOcSUufxvceY59-0WEZkB9D1BGqpl29wCLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F001%2B%25281%2529%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="422" /></a></div>
<br />
הכתובה הזו היא בעצם טופס ריק, שבו הושאר מקום לכתיבת פרטי החתונה - התאריך ושמות החתן והכלה ועוד. רק שם המקום כבר נכתב מראש: "אמריקה הצפונית".<br />
כפי שניתן לראות, האיורים והעיצוב דומה מאד לכתובה הקודמת, וקרוב לשער שיצאה מאותה יד.<br />
<br />
7. כתובה מ"שיראז"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-S0FzZ4RWSPI/XfnPE288suI/AAAAAAAA5MI/ZrU8DcDuEV4Q7yHRMZKAGlk5h-SJFdh3QCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A7%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2590%25D7%2595%25D7%259D%2B68%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B188.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1329" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-S0FzZ4RWSPI/XfnPE288suI/AAAAAAAA5MI/ZrU8DcDuEV4Q7yHRMZKAGlk5h-SJFdh3QCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%25A7%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2590%25D7%2595%25D7%259D%2B68%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B188.jpg" width="530" /></a></div>
<br />
הכתובה הזו נכתבה כביכול בשיראז (איראן).<br />
הבעיות בכתובה זו:<br />
כך נכתב שם העיר והנהר שעליה היא יושבת: "במתא שיראז דיבתא[!] על תהון[?] מבועא דמיא דעל פי"ן ומימי בכארת[?] מסתפקא". כאמור, הצירוף "דעל פין" מופיע בכתובות מכאשאן. בכתובות האותנטיות משיראז נכתב: "דיתבא על נהר קומש".<br />
<br />
התאריך הוא: "בחמישי בשבת בחמישה לחדש ניסן שנת חמשת אלפים ושש מאות" - ה' ניסן ת"ר. אלא שבשנת ת"ר חל ה' ניסן ביום רביעי, ולא ביום חמישי.<br />
החתימות אף הן נראות לא אותנטיות, וגם הן דומות לאלה שבכתובות הקודמות. השמאלית מחקה חתימה מזרחית מסולסלת, והשם הוא: "הציר [! במקום "הצעיר"] משה בן הכ' א' אברהם".<br />
<br />
8. כתובה מ"כאשאן"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-zMJbQ6cqv0o/Xf_BoZezrAI/AAAAAAAA5f0/AspZK8ex0cwy0WtXF_X8eIsjGjVTB4VvQCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A6%2527%25D7%2595%25D7%259C%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%25A1%2B%25D7%259E%25D7%259B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2594%2B1%2B284.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1241" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-zMJbQ6cqv0o/Xf_BoZezrAI/AAAAAAAA5f0/AspZK8ex0cwy0WtXF_X8eIsjGjVTB4VvQCLcBGAsYHQ/s400/%25D7%25A6%2527%25D7%2595%25D7%259C%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%25A1%2B%25D7%259E%25D7%259B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2594%2B1%2B284.jpg" width="400" /></a></div>
כתובה זו נכתבה כביכול ב"כאשאן".<br />
התאריך הפעם דווקא הגיוני, אך העיצוב לא דומה לכתובות אחרות מכאשאן שראיתי, ומאידך דומה לכתובות הקודמות. גם החתימות לא נראות לי אותנטיות.<br />
<br />
9. כתובה מ"שיראז"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-_617ob3uVp0/Xf_EH6urScI/AAAAAAAA5gA/Ds0gOrz-NBowBs-q7RZdTujH-sv9EoDUgCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F001%2B%25281%2529%2B%25281%2529%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1249" data-original-width="875" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-_617ob3uVp0/Xf_EH6urScI/AAAAAAAA5gA/Ds0gOrz-NBowBs-q7RZdTujH-sv9EoDUgCLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F001%2B%25281%2529%2B%25281%2529%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="448" /></a></div>
<br />
כתובה זו נכתבה כביכול ב"שיראז" (איראן).<br />
מי שקרא עד לפה כבר יכול לזהות את המאפיינים הדומים מהכתובות הקודמות. כולל החתימה השמאלית המפוברקת של "הצעיר נעים בן המ' אברהם בן המ' משיח".<br />
התאריך יכול להיות הגיוני, אבל יש בעיות אחרות. למשל, הנהר הוא "זרין רוד" - זהו הנהר שעליו יושבת איספאהן. בכתובות האותנטיות משיראז נכתב "דיתבא על נהר קומש".<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
10. כתובה מ"מנטובה"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-9hQX2-lquEQ/Xf_puy1BJkI/AAAAAAAA5h8/GV20kdu0-5Q4KkY2bDLbSdRCzNH6GoRZwCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25AA%2B4%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1042" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-9hQX2-lquEQ/Xf_puy1BJkI/AAAAAAAA5h8/GV20kdu0-5Q4KkY2bDLbSdRCzNH6GoRZwCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25AA%2B4%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B107.jpg" width="444" /></a></div>
<br />
כתובה זו נכתבה כביכול ב"מנטובה".<br />
הבעיות בכתובה זו:<br />
התאריך המופיע כאן הוא: "בחמישי בשבת חמשה ימים לחדש אייר שנת חמשת אלפים ושש מאות ושלושים לבריאת העולם" - אבל ה' באייר לא חל בשנת תר"ל ביום חמישי, אלא ביום שישי.<br />
בין השיבושים תפס אותי גם הפסוק שנכתב בתוך הסרטים שבשני הצדדים בפינות העליונות: "יתן את האשה רואה הבאה אל ביתה", שהיה אמור להיות: "יתן ה' את האשה הבאה אל ביתך כרחל וכלאה".<br />
<br />
11. כתובה מ"רומא"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NeSXItqu7sQ/Xf-_d9fHFhI/AAAAAAAA5fc/sl6a2N7z-TY9SuoO4DGENdR6xKl99jCZwCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%2590%25D7%25A8%25D7%2598%2B%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2598%2B30%2B%25D7%259E%25D7%25A1%2527%2B362%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="889" data-original-width="665" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-NeSXItqu7sQ/Xf-_d9fHFhI/AAAAAAAA5fc/sl6a2N7z-TY9SuoO4DGENdR6xKl99jCZwCLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%2590%25D7%25A8%25D7%2598%2B%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2598%2B30%2B%25D7%259E%25D7%25A1%2527%2B362%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="478" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
הנה לפנינו כתובה באותו עיצוב בדיוק כמו הקודמת (רק עם שיבושים אחרים, למשל "יתן את האשה רואת הבאה אל בית"...), שנכתבה הפעם (כביכול) ב"רומא".<br />
העיצוב אינו דומה לכתובות מרומא, הכתיבה היא מזרחית-פרסית, והיא כוללת מלבד זאת עוד שיבושים.<br />
גם כאן התאריך מומצא: "בחמישי בשבת חמשה עשר ימים לחדש כסלו בשנת חמשת אלפים ושש מאות שלשים וחמשה" - הוי אומר: ט"ו כסליו תרל"ה. אבל ט"ו כסליו בשנת תרל"ה חל ביום שלישי!<br />
שם הנהר הוא: "מתא דיתבא על נהר מינצו ומי לאגו". רומא כידוע יושבת על נהר הטיבר והנוסח הזה לקוח מכתובות שנכתבו במנטובה.<br />
<br />
<b>עיצוב הכתובה הזו והכתובה שלפניה נלקחו מכתובה אמיתית שאוירה ונכתבה במנטובה בשנת תקפ"ה, ראה בסוף הפוסט.</b><br />
<br />
12. כתובה מ"גולפיגאן"<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dsq7oK8FjLE/Xf_LfJp4muI/AAAAAAAA5gY/r0Wph4eozMstYKRg_xlixGdBJaQNLaYGgCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%2592%25D7%2595%25D7%259C%25D7%25A4%25D7%2599%25D7%2592%25D7%2590%25D7%259F%2B-%2B%25D7%25A7%25D7%2593%25D7%259D%2B-%25D7%259E%25D7%259B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2594%2B46.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="591" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-dsq7oK8FjLE/Xf_LfJp4muI/AAAAAAAA5gY/r0Wph4eozMstYKRg_xlixGdBJaQNLaYGgCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%2592%25D7%2595%25D7%259C%25D7%25A4%25D7%2599%25D7%2592%25D7%2590%25D7%259F%2B-%2B%25D7%25A7%25D7%2593%25D7%259D%2B-%25D7%259E%25D7%259B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2594%2B46.jpg" width="462" /></a></div>
<br />
כתובה זו נכתבה כביכול ב"גולפיגאן" (מחוז איספאהן, איראן).<br />
שם הנהר אינו מופיע (בכתובות האותנטיות מגולפיגאן נכתב: "דיתבא על תחום נהרא דהארון").<br />
התאריך לא נכון: "בחמשי בשבת שלשה עשר יום לחדש אדר שנת חמשת אלפים ושש מאות וארבעים" - י"ג אדר תר"ם. אלא שי"ג אדר (תענית אסתר) חל בשנת תר"ם ביום רביעי!<br />
החתימות לא נראות אותנטיות והן דומות ל"חתימות" שמופיעות בכתובות הקודמות.<br />
<br />
13. כתובה מ"כאשאן"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NrBUdXNgsiE/XgDo3-JAdGI/AAAAAAAA5iY/ws_ALL0xgfEhCL1XIZoPIXQYu4HdTPjvQCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A7%25D7%2590%25D7%25A9%25D7%2590%25D7%259F.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1124" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-NrBUdXNgsiE/XgDo3-JAdGI/AAAAAAAA5iY/ws_ALL0xgfEhCL1XIZoPIXQYu4HdTPjvQCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%25A7%25D7%2590%25D7%25A9%25D7%2590%25D7%259F.jpeg" width="448" /></a></div>
<br />
כתובה זו נכתבה כביכול ב"כאשאן".<br />
בין הבעיות שבכתובה זו:<br />
הנוסח מקוצר במיוחד.<br />
(החתן רק מבטיח: "ואנא בסיעתא דשמיא אפלח ואוקיר ותכשיטין"!)<br />
התאריך: "בחמישי בשבת ביום שלשי לחודש אייר בשנת חמשת אלפים ושש מאות לבריאת עולם" - ג' אייר ת"ר. אלא שבשנת ת"ר חל ג' אייר ביום רביעי ולא ביום חמישי.<br />
"דיבתא" - במקום "דיתבא".<br />
והחתימות המוכרות מהכתובות האחרות.<br />
<br />
<br />
<br />
14. כתובה מ"משהד"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-V8_LTC9bYXA/Xf_c_NjNJsI/AAAAAAAA5gk/VOyPpWnmpY4V_Gb-UFN24AbvnODld4G5gCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259B%25D7%25AA%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%2594%25D7%2593%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%2590%25D7%25A8%2B-%2B%25D7%25A9%25D7%25A0%25D7%259E%25D7%25A6%25D7%2590%25D7%25AA%2B%25D7%2592%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%25A7%25D7%2594%25D7%2599%25D7%259C%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25A8%25D7%2590%25D7%259C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="531" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-V8_LTC9bYXA/Xf_c_NjNJsI/AAAAAAAA5gk/VOyPpWnmpY4V_Gb-UFN24AbvnODld4G5gCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259B%25D7%25AA%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%2594%25D7%2593%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%2590%25D7%25A8%2B-%2B%25D7%25A9%25D7%25A0%25D7%259E%25D7%25A6%25D7%2590%25D7%25AA%2B%25D7%2592%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%25A7%25D7%2594%25D7%2599%25D7%259C%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25A8%25D7%2590%25D7%259C.jpg" width="442" /></a></div>
<br />
כתובה זו נכתבה כביכול ב"משהד" (איראן).<br />
מלבד זאת שהעיצוב המצועצע אינו דומה לאף כתובה שנכתבה במשהד, התאריך אף הוא אינו נכון: "בששי בשבת ארבעה ועשרים לחדש תמוז שנת חמשת אלפים ושש מאות ושלשים לבריאת עולם" - כ"ד תמוז תר"ל. למעשה, כ"ד תמוז בשנת תר"ל חל ביום שבת!<br />
גם החתימות נראות מפוברקות ודומות לחתימות בכתובות דלעיל.<br />
<br />
15. כתובה מ"איטליה"[?]<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-FC4XmWUcea8/Xf_eCeNB8FI/AAAAAAAA5gw/gi6pqYrWUbYFQjs-SfS0o5sdPL_MIUd7gCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="757" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-FC4XmWUcea8/Xf_eCeNB8FI/AAAAAAAA5gw/gi6pqYrWUbYFQjs-SfS0o5sdPL_MIUd7gCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%25A8.jpg" width="448" /></a></div>
<br />
והנה כתובה נוספת שיצאה מתחת אותה יד.<br />
איכות התמונה קשה לקריאה ולכן אינני מצליח לזהות מה שם העיר. אולי "איטליה"?<br />
אני מצליח לזהות את הנהר "פין" - מיודענו מהכתובות הקודמות.<br />
וברור לי גם כאן שה"חתימות" הן זיוף לא מוצלח במיוחד, הדומה לאלה שבכתובות הקודמות.<br />
<br />
16. כתובה מ"אנן סהדי" :)<br />
<span style="background-color: yellow;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-oBA09G5JPuE/Xf_fWmY-8DI/AAAAAAAA5hA/WhOc4KLY0_g0U2Mc1P9IblKOqjc9WKXRgCLcBGAsYHQ/s1600/20191218_162438.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1559" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-oBA09G5JPuE/Xf_fWmY-8DI/AAAAAAAA5hA/WhOc4KLY0_g0U2Mc1P9IblKOqjc9WKXRgCLcBGAsYHQ/s640/20191218_162438.jpg" width="622" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white;">כתובה זו נמצאת תחת ידי כרגע. ברור שהיא מזויפת. שימו לב לדמיון שלה בעיצוב לשתי הכתובות הקודמות.</span><br />
<span style="background-color: white;">בראש הכתובה, במקום שם העיר, נכתב: "<b>למנין שאנו מנין אנן סהדי</b>"!</span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">17-18.</span><br />
<span style="background-color: white;">להלן עוד שתי כתובות שברי לי שהן מזויפות, אלא שבגלל איכות הצילום הגרועה שלהן קשה לי לקרוא את הפרטים על מנת להוכיח זאת. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eEEOEbtQQJ4/Xf_gNBmRpII/AAAAAAAA5hU/n69LbGGstuoE-C5babyCZEG-0SMQNK81wCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258FPASAREL%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="821" data-original-width="755" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-eEEOEbtQQJ4/Xf_gNBmRpII/AAAAAAAA5hU/n69LbGGstuoE-C5babyCZEG-0SMQNK81wCLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258FPASAREL%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="588" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HjQoaC6wrmg/Xf_gSJEFkaI/AAAAAAAA5hY/xHujaRU00FsyVY7KwpW-tKPjmqzhP0EDgCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%2590%25D7%25A8%2B22%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B324%2B-%25D7%2593%25D7%2595%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="353" data-original-width="279" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-HjQoaC6wrmg/Xf_gSJEFkaI/AAAAAAAA5hY/xHujaRU00FsyVY7KwpW-tKPjmqzhP0EDgCLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%2590%25D7%25A8%2B22%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B324%2B-%25D7%2593%25D7%2595%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="504" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span><span style="background-color: white;">שימו לב, הכתובה האחרונה דומה בעיצוב שלה לכתובה מ"אנקונה", שבה פתחנו את הפוסט. </span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span><span style="background-color: white;">19.</span><br />
<span style="background-color: white;">ולבסוף, הנה כתובה נוספת שבה כבר מופיעים חתימות ה"עדים", אך נוסח הכתובה עוד לא נכתב!</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-_LdppPd5un4/Xf_grzlNhII/AAAAAAAA5hk/ubgS-bAJ5IE9Kdy77nJCZMwWMLFFgFFVACLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258FThe%2BBidder%2B27%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B1192%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1293" data-original-width="929" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-_LdppPd5un4/Xf_grzlNhII/AAAAAAAA5hk/ubgS-bAJ5IE9Kdy77nJCZMwWMLFFgFFVACLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258FThe%2BBidder%2B27%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B1192%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="458" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">מי שעקב עד פה שם לב שהרבה מאפיינים חוזרים על עצמם ברוב הכתובות שהבאתי. כך לדוגמה צורתן הרשלנית של "חתימות" העדים. מסיבה זו אני נוטה לשער שלפחות רוב הכתובות שהצגתי כאן באו ממקור אחד, מזייפן עלום שהנפיק אותן באופן סדרתי. אין לי ספק שבעתיד אגלה עוד כתובות מהסדרה שלו. </span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">במקרה אחד, הצלחתי לאתר כתובה מקורית שהיתה הבסיס לשתי כתובות מזויפות (כתובות 10-11 לעיל). </span><br />
<span style="background-color: white;">מדובר בכתובה ממנטובה, שנכתבה לנישואי החתן עמנואל בן אליקים אנקונה, עם הכלה מלכה בת גור אריה חי, בי"ד תשרי תקפ"ה (1824), כתובה זו שמורה <a href="https://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/digitallibrary/pages/viewer.aspx?&presentorid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS000300057-1#|FL58253364" target="_blank">באוסף הספריה הלאומית</a>, הנה היא:</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-tvmeC4HWweQ/XgD_q6YCmSI/AAAAAAAA5jw/KRFYw8U4EPQJVd1hNZjanyg8Qiy6DghFwCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%259B%25D7%25AA%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2598%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594%2B%25D7%25AA%25D7%25A7%25D7%25A4%2527%2527%25D7%2594%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1274" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-tvmeC4HWweQ/XgD_q6YCmSI/AAAAAAAA5jw/KRFYw8U4EPQJVd1hNZjanyg8Qiy6DghFwCLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%259B%25D7%25AA%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2598%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594%2B%25D7%25AA%25D7%25A7%25D7%25A4%2527%2527%25D7%2594%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="508" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white;">והנה שוב שתי הכתובות המזויפות הנ"ל, אחת כביכול מ"מנטובה" והשניה מ"רומא":</span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Q4U45JW9RYw/XgD__DLAVuI/AAAAAAAA5j4/u6cE8uU0iK4LOuBgwnQrxEgtsZUCq2TLwCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25AA%2B4%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1042" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q4U45JW9RYw/XgD__DLAVuI/AAAAAAAA5j4/u6cE8uU0iK4LOuBgwnQrxEgtsZUCq2TLwCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25AA%2B4%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B107.jpg" width="444" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-CkNqx3VLoJ0/XgEAHvJoRwI/AAAAAAAA5j8/k90dltX_tkwO0Xlj8QoUNK0ltWvLnvLiACLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%2590%25D7%25A8%25D7%2598%2B%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2598%2B30%2B%25D7%259E%25D7%25A1%2527%2B362%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="889" data-original-width="665" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-CkNqx3VLoJ0/XgEAHvJoRwI/AAAAAAAA5j8/k90dltX_tkwO0Xlj8QoUNK0ltWvLnvLiACLcBGAsYHQ/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%2590%25D7%25A8%25D7%2598%2B%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2598%2B30%2B%25D7%259E%25D7%25A1%2527%2B362%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="478" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">אפשר לראות שבכתובה מ"מנטובה" הוא "שאב" את שמות החתן והכלה מהכתובה המקורית (עם מעט שינוי)...</span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">לפני סיום, אקדיש כאן מקום לנושא ה"חתימות". </span><br />
<span style="background-color: white;">מי שמורגל קצת בחתימות ישים לב מיד שהחתימות שבכתובות הנ"ל אינן אותנטיות. מה שעוזר למסקנה זו הוא השוואת החתימות המופיעות בכתובות השונות שהבאנו. להלן אציג אותן אחת אחרי השניה, והעמדתן בסמוך זו לזו תגלה כי לפנינו יד אחת שחתמה את כולן, כשרק השמות משתנים (ולעתים חוזרים על עצמם בווריאציות שונות).</span><br />
<span style="background-color: white;">יש להאריך עוד בנושא החתימות, למשל על החתימות שמנסות לחקות חתימה מסולסלת מזרחית, אך אין הזמן מרשה.</span><br />
<div>
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"></span>
<span style="background-color: white;">אציג להלן ברצף את ה"חתימה" שמופיעה בדרך כלל בצד השמאלי בכתובות. גם בין שאר החתימות ישנה חזרתיות, אך נדמה לי שדי בדוגמה הזו להמחשה.</span><br />
<br />
<span style="background-color: white;">שימו לב: כל אחת מהתמונות להלן מגיעה לכאורה מעיר אחרת ומשנים אחרות:</span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mhvuX9deZfc/XgDscR4ZajI/AAAAAAAA5ik/BRrDtN3GzsMmTiQuIbpLVbpOQ8Aq89OLwCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="69" data-original-width="126" height="109" src="https://1.bp.blogspot.com/-mhvuX9deZfc/XgDscR4ZajI/AAAAAAAA5ik/BRrDtN3GzsMmTiQuIbpLVbpOQ8Aq89OLwCLcBGAsYHQ/s200/%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%25AA.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"אברהם בן המ' משיח" - על הכתובה מ"אנקונה"</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white;"></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kSkycjN0V_Y/XgDsoktrbVI/AAAAAAAA5io/PvtxYbbajC4lFS8pOUZ3Wl1UZYwg30jyQCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A7%25D7%2593%25D7%259E%25D7%2595%25D7%259F%2B12%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B81.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="125" data-original-width="139" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-kSkycjN0V_Y/XgDsoktrbVI/AAAAAAAA5io/PvtxYbbajC4lFS8pOUZ3Wl1UZYwg30jyQCLcBGAsYHQ/s200/%25D7%25A7%25D7%2593%25D7%259E%25D7%2595%25D7%259F%2B12%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B81.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"נעים בן המ' אברהם בן המ' משיח" - על הכתובה מ"יזד"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dP--fE12kdk/XgDs6KQ3geI/AAAAAAAA5i0/Wi4s86QQnC4ctEA2KaiasZbsegWTrukdgCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2594%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%2596%25D7%2590%25D7%2591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-dP--fE12kdk/XgDs6KQ3geI/AAAAAAAA5i0/Wi4s86QQnC4ctEA2KaiasZbsegWTrukdgCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2594%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%25A9%25D7%259C%2B%25D7%2596%25D7%2590%25D7%2591.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"נעים בן הכ' א' אברהם בן המ' משיח" - על הכתובה מ"כרמאן"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_K9Gb-tgVlw/XgDtIGoCyzI/AAAAAAAA5i4/iTeCAx1FUscKGlbG5f_ARCvd82NI2rSPQCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%2590%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%25A1%25D7%2599%25D7%2598%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2591%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="209" data-original-width="415" height="161" src="https://1.bp.blogspot.com/-_K9Gb-tgVlw/XgDtIGoCyzI/AAAAAAAA5i4/iTeCAx1FUscKGlbG5f_ARCvd82NI2rSPQCLcBGAsYHQ/s320/%25D7%2590%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%25A1%25D7%2599%25D7%2598%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C%2B%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2591%25D7%259E%25D7%2599%25D7%2599%25D7%259C.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"נעים בן המ' רב' אברהם בן משיח" - על הכתובה מ"בומבי"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-IB_xA3jKkiM/XgDtU2ELnRI/AAAAAAAA5jA/xqgidLG0jqMjpMDQ8iIFAJWFneqenf4zgCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="123" data-original-width="137" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-IB_xA3jKkiM/XgDtU2ELnRI/AAAAAAAA5jA/xqgidLG0jqMjpMDQ8iIFAJWFneqenf4zgCLcBGAsYHQ/s200/1.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"נעים בן הכ"א א' אברהם נ"ע" - על הכתובה מ"כארמנשאה"</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white;"></span>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nZzjMoo6xKQ/XgDvP08dCNI/AAAAAAAA5jk/21e5IhvKu1opE2fqry_tWN6QncGmpDhpgCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F001%2B%25281%2529%2B%25281%2529%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="137" data-original-width="169" height="162" src="https://1.bp.blogspot.com/-nZzjMoo6xKQ/XgDvP08dCNI/AAAAAAAA5jk/21e5IhvKu1opE2fqry_tWN6QncGmpDhpgCLcBGAsYHQ/s200/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F001%2B%25281%2529%2B%25281%2529%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"נעים בן המ' אברהם בן המ' משיח" - על הכתובה מ"שיראז"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AOsCwVsiXhE/XgDt1bgzY1I/AAAAAAAA5jY/5H5BhlWf0gg8081WIU30S1hozi9MM48VACLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A7%25D7%2590%25D7%25A9%25D7%2590%25D7%259F.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="207" src="https://1.bp.blogspot.com/-AOsCwVsiXhE/XgDt1bgzY1I/AAAAAAAA5jY/5H5BhlWf0gg8081WIU30S1hozi9MM48VACLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A7%25D7%2590%25D7%25A9%25D7%2590%25D7%259F.jpeg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"אליהו בן המ' שמואל נ"ע" - על הכתובה מ"כאשאן"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZJiaSxRlAQk/XgDtjGrTqCI/AAAAAAAA5jI/gA-D3Yo7e689RSY24IJq_XpAlCVTyehCACLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="97" data-original-width="117" height="165" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZJiaSxRlAQk/XgDtjGrTqCI/AAAAAAAA5jI/gA-D3Yo7e689RSY24IJq_XpAlCVTyehCACLcBGAsYHQ/s200/%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25AA%25D7%25A8.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"מאיר בר רב' אליהו" - על הכתובה מ"איטליה"[?]</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-SI6LyQoY6nA/XgDttGtA_rI/AAAAAAAA5jQ/zx8B81Qdwm0e-CwD-33eqdg4zAs6onh3QCLcBGAsYHQ/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%25A7%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2590%25D7%2595%25D7%259D%2B68%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B189%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="126" data-original-width="127" height="198" src="https://1.bp.blogspot.com/-SI6LyQoY6nA/XgDttGtA_rI/AAAAAAAA5jQ/zx8B81Qdwm0e-CwD-33eqdg4zAs6onh3QCLcBGAsYHQ/s200/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F%25D7%25A7%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2590%25D7%2595%25D7%259D%2B68%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2598%2B189%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"אלעזר בן הכ' א משה נע" - על הכתובה מ"כרמאנשאה"</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white;">כאן לא תם המסע. </span><br />
<span style="background-color: white;">המעקב אחרי הכתובות שהצגתי כאן, הוביל במפתיע לסדרה נוספת של כתובות שמקורן כביכול באיספאהן שבאיראן, שחלקן ללא ספק מזויפות, והן מטילות צל של חשד גם על אחרות שנראות אותנטיות. </span><br />
<span style="background-color: white;">על כך אכתוב אי"ה במאמר נוסף. </span><br />
<span style="background-color: yellow;"></span><br />
<span style="background-color: yellow;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-58525267298504039342019-11-18T14:17:00.000-08:002019-11-18T14:20:12.443-08:00ספר מספרייתו של ר' משה רפאל די אגילאר - רבה של הקהילה הספרדית באמסטרדם במאה ה-17<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<a href="https://books.google.co.il/books?id=pZbolvyhHt4C&hl=iw&source=gbs_navlinks_s" target="_blank">במאגר הספרים של Google Books</a> מצאתי סריקה של ספר 'אוהב משפט' - ביאורים על ספר איוב מאת ר' <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%9F_%D7%A6%D7%9E%D7%97_%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%9F" target="_blank">שמעון בר צמח דוראן</a>, שנדפס עם הספר 'משפט צדק' מאת <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95" target="_blank">ר' עובדיה ספורנו</a>. הספר נדפס בוונציה, בדפוס זואן די גארה. הדפסתו החלה בסוף שנת שמ"ט, והוא הסתיים בראשית השנה הבאה שנת "ספי"ר גזרתו" = ש"נ (1589).<br />
<div>
בראש דף השער של העותק הסרוק מצאתי את החתימה הזו:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-OnhjHTSiPjw/XdMR011jY8I/AAAAAAAA31Y/VKxJmzeJgHogAKXmQqk1xrEsxlW6zlwWACLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2592%25D7%2599%25D7%259C%25D7%2590%25D7%25A8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="1438" height="152" src="https://1.bp.blogspot.com/-OnhjHTSiPjw/XdMR011jY8I/AAAAAAAA31Y/VKxJmzeJgHogAKXmQqk1xrEsxlW6zlwWACLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2592%25D7%2599%25D7%259C%25D7%2590%25D7%25A8.png" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
"<b>מקנת כספי, משה ר מאגילאר</b>"</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
חתימה זו היא כנראה חתימתו של ר' משה רפאל די אגילאר (נפטר בחודש טבת ת"מ 1679), רב הקהילה הספרדית באמסטרדם במאה ה-17. </div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DOSjwgLkqwU/XdMU83ssbII/AAAAAAAA31w/W0oanZrw9ZkfzX1MBfgzisEG93xJUJpyACLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A9%25D7%25A2%25D7%25A8%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2592%25D7%2599%25D7%259C%25D7%2590%25D7%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="573" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-DOSjwgLkqwU/XdMU83ssbII/AAAAAAAA31w/W0oanZrw9ZkfzX1MBfgzisEG93xJUJpyACLcBGAsYHQ/s640/%25D7%25A9%25D7%25A2%25D7%25A8%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%2592%25D7%2599%25D7%259C%25D7%2590%25D7%25A8.jpg" width="478" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
ר' משה רפאל היה בן למשפחת אנוסים, ששימש כרב ודרשן, משורר ומדקדק, והיה מחבר פורה של כעשרים חיבורים, חלקם בספרדית. רק בודדים מהם נדפסו. ר' משה רפאל כיהן כחבר בבית דינו של <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%91%D7%95%D7%94%D7%91_%D7%93%D7%94-%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%A1%D7%99%D7%A7%D7%94" target="_blank">ר' יצחק אבוהב</a> ומונה על ידו לתפקיד רב הקהילה.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ר' משה רפאל די אגילאר היה גם בעל ספריה מכובדת, ו<a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%91%D7%AA%D7%99_%D7%91%D7%A1" target="_blank">ר' שבתי משורר-בס</a>, נעזר בספרייתו לחיבורו הביבליוגרפי 'שפתי ישינים'.<br />
בשל ספרו הנ"ל מכונה ר' שבתי משורר "הביליוגרף העברי הראשון", אך הוא מוכר יותר כבעל הפירוש "שפתי חכמים" על התורה שנדפס בסמוך לפירוש רש"י ברבות ממהדורות החומשים. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
על כך שנעזר בספרייתו של ר' משה, אנו קוראים בסוף ספרו '<a href="https://books.google.co.il/books?id=XJtCAAAAcAAJ&dq=%D7%9E%D7%A9%D7%94+%D7%A8%D7%A4%D7%90%D7%9C+%D7%93%D7%99+%D7%90%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%90%D7%A8.&hl=iw&source=gbs_navlinks_s" target="_blank">שפתי ישינים</a>' (שנדפס באמשטרדם, ת"מ):</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-w1gsvd0Yz7c/XdMUrBRp_vI/AAAAAAAA31o/jiuVbhB28GwQios35fpuTmM3jcjbc5ZygCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%25A9%25D7%25A4%25D7%25AA%25D7%2599%2B%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%259D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="272" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-w1gsvd0Yz7c/XdMUrBRp_vI/AAAAAAAA31o/jiuVbhB28GwQios35fpuTmM3jcjbc5ZygCLcBGAsYHQ/s400/%25D7%25A9%25D7%25A4%25D7%25AA%25D7%2599%2B%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%259D.jpg" width="316" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="font-family: inherit;">"<span style="text-align: right;">וכמה יגיעות יגעתי והטרח"א היה מארי"ך כמה שנים... שהוצרכתי
לחפש ולדרוש כמעט מבית לבית ומחדר לחדר כי לא נמצאו הרבה ספרים יחד בבית אחד ואף
בבתי מדרשות לא נמצאו, ולפעמים בשביל ספר קטן הלכתי כמה פעמים וחפשתי בכמה חדרים
ובכמה מקומות, עד שהובאתי אל בית עמ"י... פה ק"ק אמשטירדם בבית המדרש של
ק"ק ספרדיי'[ם]... ושם יש להם ספרים הרבה... ועדיין לא נתקררה דעתי...
ומור"ה עלי על ראשי <b>ה"ה הרב המופלג ומופלא... כמהור"ר משה רפאל די
אגילאר הספרדי, הוא הכניס אותי לבית גנזי אוצרותיו בית מלא ספרים ושם ראיתי ומצאתי
את שאהבה נפשי והגדיל עלי חסדו והשאיל לי כל מה שרציתי ובקשתי ממנו</b>..."</span></span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">אם כן, הספר הסרוק שלפנינו הוא אחד מהספרים שהיו בספרייתו של ר' משה רפאל די אגילאר, וניתן לשער שר' שבתי משורר החזיק בו בשעה שפשפש באוצרו של ר' משה רפאל. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="font-family: inherit;">הרישום על ספר 'אוהב משפט' בספרו הביבליוגרפי של ר' שבתי נמצא באות א' (עמוד ד; מס' 80):</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-FGQzElqbY6w/XdMXe-6KoHI/AAAAAAAA318/DWTZ6Q0g-ikbUcqAkJYV4MfBt1nGNZe-QCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%2590%25D7%2595%25D7%2594%25D7%2591%2B%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%25A4%25D7%2598%2B%25D7%2590%25D7%25A6%25D7%259C%2B%25D7%2591%25D7%25A1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="81" data-original-width="240" height="135" src="https://1.bp.blogspot.com/-FGQzElqbY6w/XdMXe-6KoHI/AAAAAAAA318/DWTZ6Q0g-ikbUcqAkJYV4MfBt1nGNZe-QCLcBGAsYHQ/s400/%25D7%2590%25D7%2595%25D7%2594%25D7%2591%2B%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%25A4%25D7%2598%2B%25D7%2590%25D7%25A6%25D7%259C%2B%25D7%2591%25D7%25A1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-39392580897650340342019-11-14T07:29:00.002-08:002019-11-14T07:39:32.140-08:00הרב קוק נגד איתמר בן אב"י<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-family: inherit;">בחודש כסליו תרצ"ג פרסם <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%99%D7%AA%D7%9E%D7%A8_%D7%91%D7%9F-%D7%90%D7%91%22%D7%99" target="_blank">איתמר בן אב"י</a> (עיתונאי ועסקן, בנו של <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91%D7%9F-%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94" target="_blank">אליעזר בן יהודה</a>), מאמר בעיתונו 'דואר היום', <a href="http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/sharedpages/SharedView.Page.aspx?sk=982EFB21&href=DHY%2F1932%2F11%2F28&page=2" target="_blank">בגליון יום שני כ"ט חשון תרצ"ג</a> (28 בנובמבר 1932), שבו טען בין היתר כי אשמת היהודים היתה במלחמות עמון ומואב נגדם בתקופת המקרא: </span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-family: inherit;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"כי אנחנו הננו האשמים, על פי הרוב,
במלחמותיהם נגדנו, תמיד התערצנו אליהם לבלי די ונעש בהם שפטים... מתוך אדיקות
מיותרה הכרזנו כי עד דור עשירי לא יוכל מואבי או עמוני להתקבל בקרבנו...".</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE"><span style="font-family: inherit;">הדבר הגיע לאזנו של <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%94%D7%9B%D7%94%D7%9F_%D7%A7%D7%95%D7%A7" target="_blank">רבי אברהם יצחק הכהן קוק</a>, שיצא במחאה חריפה נגד איתמר בן אב"י. מטעמו של הרב קוק נדפס כרוז תחת הכותרת "מחאה פומבית", ובו קרא הרב קוק לאיתמר בן אב"י: "דיך! סתום פיך!".</span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lYoNEW7p_yg/Xc1vwD_JjqI/AAAAAAAA30Y/brhYtro_uvkv-LZz2JIuUDun4zWxqPSbQCLcBGAsYHQ/s1600/%25D7%259E%25D7%2597%25D7%2590%25D7%2594%2B%25D7%25A4%25D7%2595%25D7%259E%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25AA%2B%25D7%2594%25D7%25A8%25D7%2591%2B%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="622" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-lYoNEW7p_yg/Xc1vwD_JjqI/AAAAAAAA30Y/brhYtro_uvkv-LZz2JIuUDun4zWxqPSbQCLcBGAsYHQ/s640/%25D7%259E%25D7%2597%25D7%2590%25D7%2594%2B%25D7%25A4%25D7%2595%25D7%259E%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25AA%2B%25D7%2594%25D7%25A8%25D7%2591%2B%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%25A7.jpg" width="496" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">כרוז המחאה נגד איתמר בן אב"י - מאוסף הספריה הלאומית</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"> והנה, התגלגל לידי צילום של מכתב המחאה המקורי, בכתב-ידו של הרב קוק, אשר היה המקור ממנו נדפס הכרוז: </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cD_1TgU6cOU/Xc1w5N0jnsI/AAAAAAAA30k/vR06umrUtWso7awujFTULVc7kiD-RbVUwCLcBGAsYHQ/s1600/img375.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1151" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-cD_1TgU6cOU/Xc1w5N0jnsI/AAAAAAAA30k/vR06umrUtWso7awujFTULVc7kiD-RbVUwCLcBGAsYHQ/s640/img375.jpg" width="460" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-U5_KmeNh-Nc/Xc1w5Kt5JrI/AAAAAAAA30o/YVHQBvXyAjMNTmo-CwXFBL5UzE4cUX4IQCLcBGAsYHQ/s1600/img376.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1151" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-U5_KmeNh-Nc/Xc1w5Kt5JrI/AAAAAAAA30o/YVHQBvXyAjMNTmo-CwXFBL5UzE4cUX4IQCLcBGAsYHQ/s640/img376.jpg" width="460" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE"><br /><span style="font-family: inherit;">מספר ימים לאחר מכן, <a href="http://jpress.org.il/olive/apa/nli_heb/sharedpages/SharedView.Page.aspx?sk=3147EFBE&href=DHY%2F1932%2F12%2F02&page=2" target="_blank">בגליון יום שישי ג' כסליו תרצ"ג</a> (2 בדצמבר 1932) פרסם איתמר בן אב"י מכתב תגובה לרב קוק, שבו מתפלא מאד כיצד הרב קוק "הנאור" מתייחס אליו בדרך כזו...</span></span></div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-42679340653703256462019-11-06T11:39:00.003-08:002019-11-06T12:19:15.386-08:00דיוקנאות רבנים ואישים מפורסמים בעיתון Allgemeine illustrirte Judenzeitung<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: inherit;">העיתון <span style="background-color: white; color: #333333;">Allgemeine illustrirte Judenzeitung, יצא לאור בפשט (בודפסט של ימינו) בשנים 1860-1861 (החל מה-5 באפריל 1861 השתנה שמו ל: </span></span><span style="color: #333333;">Carmel, allgemeine illustrirte Judenzeitung).</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="color: #333333;">בגליונותיו - שסרוקים ברשת (<a href="http://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/titleinfo/5427047" target="_blank">כאן</a> ו<a href="https://www.difmoe.eu/d/periodical/uuid:46a0d7cd-760d-4a48-86a7-4f4e57965427" target="_blank">כאן</a>) נדפסו איורים שונים, בהם דיוקנאות רבנים ואישים מפורסמים. מהם ליקטתי את התמונות הבאות:</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ox_1ZZUr5sg/XcMhPMg20GI/AAAAAAAA3m4/VZ3nAm82ABUXeV4sF4_ljYlD071_MBIugCKgBGAsYHg/s1600/%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2593%25D7%259C%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%259F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1025" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ox_1ZZUr5sg/XcMhPMg20GI/AAAAAAAA3m4/VZ3nAm82ABUXeV4sF4_ljYlD071_MBIugCKgBGAsYHg/s640/%25D7%259E%25D7%25A9%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2593%25D7%259C%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%259F.jpg" width="408" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">משה מנדלסון</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-OPJWUqAPZrk/XcMhPG8oMTI/AAAAAAAA3m4/gUPCIaIiQpUyFy7vLSyNosh3cqSTasklACKgBGAsYHg/s1600/%25D7%2597%25D7%25AA%25D7%259D%2B%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%25A4%25D7%25A82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1009" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-OPJWUqAPZrk/XcMhPG8oMTI/AAAAAAAA3m4/gUPCIaIiQpUyFy7vLSyNosh3cqSTasklACKgBGAsYHg/s640/%25D7%2597%25D7%25AA%25D7%259D%2B%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%25A4%25D7%25A82.jpg" width="402" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">החתם סופר</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lvoan-CY40Q/XcMhPITQdRI/AAAAAAAA3m4/XY9Hh3JagdEETpD_du6XufTP4ADYIEmjgCKgBGAsYHg/s1600/%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%2598%25D7%2599%25D7%25A4%25D7%2599%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25992.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1042" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-lvoan-CY40Q/XcMhPITQdRI/AAAAAAAA3m4/XY9Hh3JagdEETpD_du6XufTP4ADYIEmjgCKgBGAsYHg/s640/%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%2598%25D7%2599%25D7%25A4%25D7%2599%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%25992.jpg" width="416" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">משה מונטיפיורי</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bauBeLkzWoU/XcMhPCspI_I/AAAAAAAA3m4/ZS5_cfEDdjYN410AM1VOcxLrpP3E8Yi3ACKgBGAsYHg/s1600/%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2593%25D7%259B%25D7%2599%2B%25D7%2591%25D7%25A0%25D7%25A2%25D7%2598.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1091" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-bauBeLkzWoU/XcMhPCspI_I/AAAAAAAA3m4/ZS5_cfEDdjYN410AM1VOcxLrpP3E8Yi3ACKgBGAsYHg/s640/%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2593%25D7%259B%25D7%2599%2B%25D7%2591%25D7%25A0%25D7%25A2%25D7%2598.jpg" width="436" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">מהר"ם בנעט</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hEc56A4U1rs/XcMhPO6XgnI/AAAAAAAA3m4/vTu-R35r1E4gEWRf0IyOn9F1ehxa7iQsACKgBGAsYHg/s1600/%25D7%25A9%25D7%2593%2527%2527%25D7%259C2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-hEc56A4U1rs/XcMhPO6XgnI/AAAAAAAA3m4/vTu-R35r1E4gEWRf0IyOn9F1ehxa7iQsACKgBGAsYHg/s640/%25D7%25A9%25D7%2593%2527%2527%25D7%259C2.jpg" width="452" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">שד"ל</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #333333;"><br /></span></div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-82806982922357271942018-12-03T06:18:00.002-08:002018-12-03T06:18:55.761-08:00שיר הספד מאיטליה - שימוש בשמות טעמי המקרא<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
המשך <a href="http://notrikon.blogspot.com/2018/11/blog-post_18.html" target="_blank">לפוסט הקודם</a> בעניין שירים על טעמי המקרא.<br />
<br />
בתזמון מצוין, אינה ה' לידי דף בכתב-יד, בכתיבה איטלקית, ובו שיר הספד על פטירת חכם.<br />
בראש הדף לא נכתב, כפי שנהוג לעתים, על איזה חכם נכתב שיר ההספד, אבל מתוך השיר עולה כי השיר נכתב על פטירת רבי יהודה ליאון, רבה של העיר רומא, שנפטר ביום י' אדר שני תקפ"ד (1824). רבי יהודה ליאון היה מחכמי ארץ ישראל, תלמידו של המהרי"ט אלגאזי, שיצא בשנת תקנ"ב (1792) לערי איטליה כשד"ר (שלוחא דרחמנא) מטעם קהילת חברון (יחד עם חברו רבי אפרים נבון). הוא סיים את שליחותו ברומא, שם נתמנה בשנת תקנ"ו (1795) לרב העיר, ובמשרה זו כיהן עד לפטירתו.<br />
הראיות לכך שהשיר נכתב עלי רבי יהודה ליאון עולות מן השיר. בו נכתב בין היתר: "בשנת תפק"ד [=תקפ"ד] בנוה שלום אריה דורש טוב שר שלום", "אב ליתומים הרב ליאון", "קול ברומא קול תמרורים", "ציר נאמן לחברוני..."<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-dlCk6J68fEg/XAU7GHUChJI/AAAAAAAAtw4/9my_kXPTTCUkDFZ4J5geZ3XNz05uATJlQCLcBGAs/s1600/20181203_134533.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1149" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-dlCk6J68fEg/XAU7GHUChJI/AAAAAAAAtw4/9my_kXPTTCUkDFZ4J5geZ3XNz05uATJlQCLcBGAs/s640/20181203_134533.jpg" width="458" /></a></div>
<br />
<br />
בשנים מבתי שיר ההספד אנו מוצאים שימוש מליצי בשמות טעמי המקרא (מודגשים להלן):<br />
<br />
(הבית השלישי)<br />
ראש ימיו הוא כהן עליון<br />
עוזר היה עני אביון<br />
אב ליתומים הרב ליאון<br />
<b>פזר גדול </b>מעשירים<br />
<br />
(הבית החמישי)<br />
<b>פסק סגול שופר</b> <b>עלוי</b><br />
סדר מנחת אביב קלוי<br />
ברביעי בו לכל גלוי<br />
ויהי ערב ליל סמורים<br />
<br />
<br />
ואלו שמות הטעמים לפי נוסח איטליה:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-53Y_lwdBFC8/XAU7OZ-PtdI/AAAAAAAAtw8/bKmsCZQqg_Ant3YkpjexOV9BMv7yR8D0wCLcBGAs/s1600/%25D7%2598%25D7%25A2%25D7%259E%25D7%2599%25D7%259D%2B%25D7%2590%25D7%2599%25D7%2598%25D7%259C%25D7%2599%25D7%2594.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="731" height="452" src="https://2.bp.blogspot.com/-53Y_lwdBFC8/XAU7OZ-PtdI/AAAAAAAAtw8/bKmsCZQqg_Ant3YkpjexOV9BMv7yR8D0wCLcBGAs/s640/%25D7%2598%25D7%25A2%25D7%259E%25D7%2599%25D7%259D%2B%25D7%2590%25D7%2599%25D7%2598%25D7%259C%25D7%2599%25D7%2594.png" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<span dir="RTL"></span></div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-92002823776726324612018-11-18T02:00:00.002-08:002018-12-04T02:02:32.798-08:00חצים עלי זרקא - שירים על טעמי המקרא<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">בספר השירים הרביעי של המשוררת סיון הר
שפי, שיצא בשנה האחרונה, מצאתי שיר נפלא, בשם "זַרְקָא". </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">זהו גם שמו של
הספר כולו, שיצא בהוצאת 'הקיבוץ המאוחד'.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Udx0tjLispw/W_E2XKQSqfI/AAAAAAAAtZc/NQG9FrR8HSUq94T_vnLRz4h8aqFLcUGBACLcBGAs/s1600/img570.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1072" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-Udx0tjLispw/W_E2XKQSqfI/AAAAAAAAtZc/NQG9FrR8HSUq94T_vnLRz4h8aqFLcUGBACLcBGAs/s640/img570.jpg" width="428" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">השיר משחק בחכמה וביופי-רב עם שמות
טעמי המקרא: זרקא, סגול, מונח, תלישא, מהפך, אתנחתא, תביר.</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">הנה השיר:</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-nsWC5YWdets/W_E2P1o2nTI/AAAAAAAAtZU/TOARU9X3dvkZmG3d8SKkDYcIHGGJpdglwCLcBGAs/s1600/img571.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="980" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-nsWC5YWdets/W_E2P1o2nTI/AAAAAAAAtZU/TOARU9X3dvkZmG3d8SKkDYcIHGGJpdglwCLcBGAs/s640/img571.jpg" width="392" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-LC1QLxV8LLI/W_E2TqF-jmI/AAAAAAAAtZY/7pNkNE3Q-eYfusE1mgvScNyMOqZiwISJwCLcBGAs/s1600/img572.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="980" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-LC1QLxV8LLI/W_E2TqF-jmI/AAAAAAAAtZY/7pNkNE3Q-eYfusE1mgvScNyMOqZiwISJwCLcBGAs/s640/img572.jpg" width="392" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">לרעיון של השיר היפה הזה - השימוש בשמות טעמי המקרא - כבר יש
תקדימים, ואותם אני רוצה להציג כאן.</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">בקרב משוררי ופייטני צפון אפריקה מצויים
כמה וכמה שירים שבנויים על טעמי המקרא, ונראה לי שאפשר לציין זאת
כ"תופעה" שקיימת אצל משוררי האזור הזה.</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">אז אספתי לכאן, לפונדק אחד, בעקבות
השיר של סיון, את הפיוטים מן הסוג הזה - הידועים לי (ויתכן ויש עוד כאלה).</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(הבאתי כאן סריקות ממקורות שונים - חלקם הוצאות מדעיות של השירים, עם ביאורים והסברים).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>1. "פלאך
קויתי" - מאת רבי פרג'י שוואט, מתוך: אפרים חזן, שירי פרג'י שוואט, הוצאת
מכון בן צבי, ירושלים תשל"ג, עמ' 95-97.</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-0PaH3jZO5gE/W_E24LKvBXI/AAAAAAAAtZo/kZ-wEPJESXEwikoMFxgVt7y4rLbwoaa3ACLcBGAs/s1600/img573.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1427" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-0PaH3jZO5gE/W_E24LKvBXI/AAAAAAAAtZo/kZ-wEPJESXEwikoMFxgVt7y4rLbwoaa3ACLcBGAs/s640/img573.jpg" width="570" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-qqjH48F7dq8/W_E273hmBJI/AAAAAAAAtZs/ZEjxgYL3pOgiJDWt56gMMzvwwypjeb0hgCLcBGAs/s1600/img574%25D7%2591%25D7%2591%25D7%2591%25D7%2591%25D7%2591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1033" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-qqjH48F7dq8/W_E273hmBJI/AAAAAAAAtZs/ZEjxgYL3pOgiJDWt56gMMzvwwypjeb0hgCLcBGAs/s640/img574%25D7%2591%25D7%2591%25D7%2591%25D7%2591%25D7%2591.jpg" width="412" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-zfhnPZL76VA/W_E3BCsXCdI/AAAAAAAAtZw/uPwiosIa_74355AGLp9XPU0-rocjrXe0wCLcBGAs/s1600/img574.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1462" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-zfhnPZL76VA/W_E3BCsXCdI/AAAAAAAAtZw/uPwiosIa_74355AGLp9XPU0-rocjrXe0wCLcBGAs/s640/img574.jpg" width="584" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>2. "קודר
הלכתי" - מאת רבי עמרם בר יהודה אלבאז, מתוך: ספר שבות יהודה, בנין נערים,
מילי דאבא, מאת רבי יקותיאל מיכאל אלבאז, ובעריכת רבי מאיר אלבאז, ירושלים,
תש"מ, עמ' 744-745.</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XVk2Dxg7vrE/W_E3HtTkxDI/AAAAAAAAtZ0/WFomKn0dEYYhGujciVgMBtFIuOE3cTBeACLcBGAs/s1600/%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%2593%25D7%25A8%2B%25D7%2594%25D7%259C%25D7%259B%25D7%25AA%25D7%25991.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1014" data-original-width="1511" height="428" src="https://1.bp.blogspot.com/-XVk2Dxg7vrE/W_E3HtTkxDI/AAAAAAAAtZ0/WFomKn0dEYYhGujciVgMBtFIuOE3cTBeACLcBGAs/s640/%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%2593%25D7%25A8%2B%25D7%2594%25D7%259C%25D7%259B%25D7%25AA%25D7%25991.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Nto4hJ1i5Yo/W_E3MCf8P_I/AAAAAAAAtZ4/3mdxgIykJxA4-QGe3Jnx-alwUaxqy379gCLcBGAs/s1600/%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%2593%25D7%25A82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1468" data-original-width="1492" height="628" src="https://2.bp.blogspot.com/-Nto4hJ1i5Yo/W_E3MCf8P_I/AAAAAAAAtZ4/3mdxgIykJxA4-QGe3Jnx-alwUaxqy379gCLcBGAs/s640/%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%2593%25D7%25A82.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>3. "וַוי כי חזקה
האמה עלי" - מאת רבי שמואל בר יהודה אלבאז, מתוך: פיוטי רשות לקדיש במורשתו
השירית של רבי שמואל בר יהודה אלבז, עבודת גמר (מ"א), מאת שלום אלדר.
אוניברסיטת בר אילן, תשנ"ז, עמ' 209-211 (תודתי שלוחה לדודי בן נעים על
הצילומים).</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-e1Fv6TcqsJc/W_E3Vp0WovI/AAAAAAAAtaE/oVYVdfOfZ3w-hHCca52ZaUCHJ51y8Gi1QCLcBGAs/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2018-11-15%2Bat%2B15.00.37.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1599" data-original-width="1073" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-e1Fv6TcqsJc/W_E3Vp0WovI/AAAAAAAAtaE/oVYVdfOfZ3w-hHCca52ZaUCHJ51y8Gi1QCLcBGAs/s640/WhatsApp%2BImage%2B2018-11-15%2Bat%2B15.00.37.jpeg" width="428" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2mcMCDVj-X0/W_E3eq32yII/AAAAAAAAtaQ/u32-oxSqy2A15JWyUrIfcxKhsqCc82OZQCLcBGAs/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2018-11-15%2Bat%2B15.00.38.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1456" data-original-width="973" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-2mcMCDVj-X0/W_E3eq32yII/AAAAAAAAtaQ/u32-oxSqy2A15JWyUrIfcxKhsqCc82OZQCLcBGAs/s640/WhatsApp%2BImage%2B2018-11-15%2Bat%2B15.00.38.jpeg" width="426" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-m45fM50oLoU/W_E3Ze_WU1I/AAAAAAAAtaI/fTrCWhz_l3c796xEQLR9bfXAOWtEED8kQCLcBGAs/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2018-11-15%2Bat%2B15.00.38%2B%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1563" data-original-width="1019" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-m45fM50oLoU/W_E3Ze_WU1I/AAAAAAAAtaI/fTrCWhz_l3c796xEQLR9bfXAOWtEED8kQCLcBGAs/s640/WhatsApp%2BImage%2B2018-11-15%2Bat%2B15.00.38%2B%25281%2529.jpeg" width="416" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>4. "עיני ולבי כאבל
אם" - מאת רבי עמרם עמאר, מתוך: אפרים חזן, השירה העברית באלג'יריה, לוד
תשס"ט, עמ' 343-346.</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-BV7_UWgUBaU/W_E3nqjkN6I/AAAAAAAAtaY/uIsNIlVutP0uyMoR3KDWZgFCQJCbwS-YwCLcBGAs/s1600/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1159" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-BV7_UWgUBaU/W_E3nqjkN6I/AAAAAAAAtaY/uIsNIlVutP0uyMoR3KDWZgFCQJCbwS-YwCLcBGAs/s640/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B1.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-RkNACtDncfI/W_E3rXAUJcI/AAAAAAAAtag/ZU0wPaOzOXkBQj6v7KccG0dYcCzkPZj2ACLcBGAs/s1600/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1158" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-RkNACtDncfI/W_E3rXAUJcI/AAAAAAAAtag/ZU0wPaOzOXkBQj6v7KccG0dYcCzkPZj2ACLcBGAs/s640/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B2.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-bC1EZFusiqA/W_E3u12g_5I/AAAAAAAAtak/5s05zrFjAFgnI1d5OfdXc0L2a0G_SlMEwCLcBGAs/s1600/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1154" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-bC1EZFusiqA/W_E3u12g_5I/AAAAAAAAtak/5s05zrFjAFgnI1d5OfdXc0L2a0G_SlMEwCLcBGAs/s640/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B3.jpg" width="460" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-quiuNQ98qPw/W_E3y_HfKFI/AAAAAAAAtao/SV6ycMUKmbYj0BxL_dyWnZxsrn7-1kK2gCLcBGAs/s1600/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="1459" height="370" src="https://2.bp.blogspot.com/-quiuNQ98qPw/W_E3y_HfKFI/AAAAAAAAtao/SV6ycMUKmbYj0BxL_dyWnZxsrn7-1kK2gCLcBGAs/s640/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2599%2B%25D7%2595%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2599%2B4.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>5. "אהה עלי כי
נקף" - מאת רבי אהרן רפאל מונסוניגו, מתוך: תמר לביא, בנאות מדבר - שירים
ופיוטים מאת רבי רפאל אהרן מונסוניגו, תשע"ז, עמ' 225-228.</span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HjDrL3U2V0A/W_E36Z6-uXI/AAAAAAAAtaw/QHJb6sOAEw0XS4JT6hrpxVv00O48UVt_ACLcBGAs/s1600/%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2594%2B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1186" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-HjDrL3U2V0A/W_E36Z6-uXI/AAAAAAAAtaw/QHJb6sOAEw0XS4JT6hrpxVv00O48UVt_ACLcBGAs/s640/%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2594%2B1.png" width="474" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-gAxeYUcfjPo/W_E3-0Rg8WI/AAAAAAAAta8/NfkK1ZoDS1U158MjQLJgNFaGOV2zULgygCLcBGAs/s1600/%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2594%2B2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1017" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-gAxeYUcfjPo/W_E3-0Rg8WI/AAAAAAAAta8/NfkK1ZoDS1U158MjQLJgNFaGOV2zULgygCLcBGAs/s640/%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2594%2B2.png" width="406" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-RgKWyob1cRI/W_E4Dsuz5RI/AAAAAAAAtbE/V8Ho3-LhalI2k0Q8I-xoCVUKjI084tZXACLcBGAs/s1600/%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2594%2B3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1019" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-RgKWyob1cRI/W_E4Dsuz5RI/AAAAAAAAtbE/V8Ho3-LhalI2k0Q8I-xoCVUKjI084tZXACLcBGAs/s640/%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2594%2B3.png" width="406" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>6. "אנא אדוני"
- מאת רבי ראובן טמסתית, מתוך: הרב רן יוסף חיים מסעוד אבוחצירא (עורך),
מרי"ח ניחוח, קובץ חידושים קושיות וביאורים בענינים שונים, עפולה תשע"ב,
גליון מס' 86, אחרי-מות קדושים (הוא מעתיק את השיר מתוך הספר 'דודאי ראובן', שאינו
תחת ידי).</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-9gl6NXqjjXo/W_E4J0eh8rI/AAAAAAAAtbI/OnOci2RQv9U8WWjOjpWoiUS2KzqM2xxxACLcBGAs/s1600/%25D7%2598%25D7%2599%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%25AA.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1422" data-original-width="1600" height="568" src="https://3.bp.blogspot.com/-9gl6NXqjjXo/W_E4J0eh8rI/AAAAAAAAtbI/OnOci2RQv9U8WWjOjpWoiUS2KzqM2xxxACLcBGAs/s640/%25D7%2598%25D7%2599%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%25AA.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
7. "שוב יה את שבות עדה", מאת רבי שלמה אבורמאד, מתוך: ספר תהלת שלמה, שירים ופיוטים מאת רבי שלמה אבורמאד, תשע"ה, עמ' שמה-שמו.</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-qkt7p3mgxMo/XAZQUhhfg-I/AAAAAAAAtxk/tDGWC_uVCDcGsGVbIWqmZ8OAAYBo0ml0wCLcBGAs/s1600/%25D7%25A9%25D7%259C%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%2590%25D7%2591%25D7%2595%25D7%25A8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="1013" height="127" src="https://4.bp.blogspot.com/-qkt7p3mgxMo/XAZQUhhfg-I/AAAAAAAAtxk/tDGWC_uVCDcGsGVbIWqmZ8OAAYBo0ml0wCLcBGAs/s400/%25D7%25A9%25D7%259C%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%2590%25D7%2591%25D7%2595%25D7%25A8.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Eg1N2jFrA5c/XAZQcSgO2aI/AAAAAAAAtxo/REOHJCDGBnwWMoJjS4oYL8hrsepCm6gQgCLcBGAs/s1600/%25D7%25A9%25D7%259C%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%2590%25D7%2591%25D7%2595%25D7%25A82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="872" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Eg1N2jFrA5c/XAZQcSgO2aI/AAAAAAAAtxo/REOHJCDGBnwWMoJjS4oYL8hrsepCm6gQgCLcBGAs/s640/%25D7%25A9%25D7%259C%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%2590%25D7%2591%25D7%2595%25D7%25A82.png" width="348" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
בתמונה להלן: "<b>פיוט נאה ומשובח על זרקא</b>" - מתוך כתב-יד מתלמסאן, אלג'יריה, המאה ה-19. הפיוט המובא בכתב-היד הוא הפיוט המוזכר לעיל (מס' 4) מאת רבי עמרם עמאר, אלא שבכתב-היד הוא מופיע בשינויי נוסח ובהשמטת כמה שורות בסוף.</div>
<div style="text-align: right;">
"זרקא" היה כינוי ללוח קרטון שהיה נהוג לתלותו על הקיר ובו נכתבו כל טעמי המקרא, והוא נקרא כך על שם הטעם הראשון שהופיע בו - זרקא. זה ביאור הכותרת "פיוט נאה ומשובח <b>על זרקא</b>" (כלומר, על הטעמים כולם).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-gvxCyqBWtSY/W_F1ajvi7xI/AAAAAAAAtb8/c4DoR9jIkiQJ4EElanGW62zufUA0I82cgCLcBGAs/s1600/20181114_172626.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1227" data-original-width="1600" height="490" src="https://3.bp.blogspot.com/-gvxCyqBWtSY/W_F1ajvi7xI/AAAAAAAAtb8/c4DoR9jIkiQJ4EElanGW62zufUA0I82cgCLcBGAs/s640/20181114_172626.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-41488214071877361542018-11-13T08:34:00.001-08:002018-11-13T08:42:49.230-08:00"לכך נוצרת" - ארבע מעשיות מחודדות<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
בשער הספר 'פורחת עלתה נ"צ"ה' מאת רבי נחום צבי תאומים, שנדפס בזאלעשטשיק (כיום <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%96%D7%90%D7%9C%D7%A9%D7%A6'%D7%99%D7%A7%D7%99" target="_blank">זאלשצ'יקי</a>, אוקראינה), בשנת תרנ"ג (1893) - בעותק <a href="http://hebrewbooks.org/34526" target="_blank">שסריקתו מופיעה ב-HebrewBooks</a>, מצאתי רישום שכתב מאן-דהוא בעמוד שאחרי השער, ובו ארבע מעשיות מחודדות:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-PaC1ffRx5PI/W-r6dgDE73I/AAAAAAAAtPs/2OE_H1s5fb8zvHUvt-HsVjo0y_ismGQPQCLcBGAs/s1600/%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%25A4%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%2597%25D7%25AA%2B%25D7%25A2%25D7%259C%25D7%25AA%25D7%2594.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1539" data-original-width="1088" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-PaC1ffRx5PI/W-r6dgDE73I/AAAAAAAAtPs/2OE_H1s5fb8zvHUvt-HsVjo0y_ismGQPQCLcBGAs/s640/%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%25A4%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%2597%25D7%25AA%2B%25D7%25A2%25D7%259C%25D7%25AA%25D7%2594.png" width="452" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
הד"ר חוואלזאן בפט"ב [בפטרבורג] שהתנצר בקטנותו ולבו לב עברי מליץ טוב לישראל, כתב להגאון ר' יצחק אלחנן מקאוונא בעת שעשה טובה גדולה ליהודים "לכך נוצרתי". ויכתוב אליו הגאון: "עד שלא נוצרת אינו כדאי ועכשיו שנוצרת כאילו לא נוצרת".<span style="text-align: right;"> </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
הגאון הק'[דוש] ר' שלום מבעלזא באו גנבים וגנבו אצלו מנורות כסף וכרים וכסתות. ויאמר הגאון ז"ל דהנהו גנבים נחלקו בפלוגתת אבות העולם, דמאן דגנב המנורות סבר כמאן דאמר לא איברי לילה אלא לגירסא ומאן דגנב הכרים והכסתות סבר כמאן דאמר לא איברי לילה אלא לשינתא.<span style="text-align: right;"> </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
אחד בא לבית לקבל נדבה ויאמר בעה"ב לאשתו שתתן לו נדבה, ותתן נדבה קטנה מאוד. ויאמר האורח: רבות מחשבות - המחשבות הרבות בכל עסק הבית - בלב איש, ר"ל כולן הורו והוגו מלב הבעל שהוא המפקח עליהם, אבל ועצת ה' - במה שנוגע לצדקה שהיא עצת ה' ומצותו - היא תקום, בזה האשה עיקר לקים המצוה ואין האיש שם על לב, באשר בטח בה לב בעלה כי בצדקה לא תחסיר הונו.<span style="text-align: right;"> </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
אשה אחת חלתה מאוד, ותאמר: רבות מחשבות בלב איש - הבעל חושב מחשבות על לבו[?] שתמות וישא אחרת, אבל ועצת ה' - אשר היא תקום מחליה.</blockquote>
<br />
על פרופ' דניאל חבולסון, תוכלו לקרוא <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%9C_%D7%97%D7%91%D7%95%D7%9C%D7%A1%D7%95%D7%9F" target="_blank">בערכו בויקיפדיה</a>, ושם גם מופיע הסיפור הראשון שלפנינו, אך בגירסה הפוכה.</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-72042812279789634042018-09-08T13:30:00.000-07:002018-09-08T13:38:16.550-07:00כתבי יד בעידן הדפוס - תוספות בכתב-יד לספרי סליחות מודפסים<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מהפכת הדפוס החליפה כידוע את תעשיית כתבי היד, אך לא לגמרי.<br />
<div>
תרבות כתבי היד השתנתה אך המשיכה להתקיים גם במאות השנים שלאחר המצאת הדפוס. </div>
<div>
לעולם כתבו המחברים את חיבוריהם וערכו אותם בכתיבת ידם. בכתב יד נכתבו גם מכתבים ומסמכים שונים. כך גם הועתקו חיבורים אזוטריים, או סתם חיבורים שהיו נדירים בדפוס, וכך הלאה.</div>
<div>
כללו של דבר, למרות מהפכת הדפוס המשיכה תרבות כתבי-היד להתקיים ב"נישות" שונות. </div>
<div>
ניתן כאן דוגמה אחת, בקצרה.</div>
<div>
אחת התופעות שבהן נתקלתי, והיא תופעה נפוצה יחסית, היא ספרי סליחות מודפסים שעמם נכרכו כתבי-יד של סליחות. </div>
<div>
מאחר ופעמים רבות הסליחות תלויות במנהגים מקומיים, לא יכול היה הספר המודפס לספק תמיד את מנהגה של קהילה או מקום מסוימים, ולכן הוסיפו הבעלים קטעים בכתב-יד שישמשו אותם בזמן אמירת הסליחות שאינן מופיעות בספר. הדבר קיים גם במחזורים ובספרי תפילה נוספים. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
הנה עמוד מכתב-יד שנכרך בסוף ספר סליחות כמנהג פרנקפורט, שנדפס באמשטרדם בשנת ת"י (1650):</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-bjrYI2TfOZg/W5QwQHLp6EI/AAAAAAAAqx4/mk2Mtw6SdwggjtmuW3hP6NKPFN5P8dxmACK4BGAYYCw/s1600/%25D7%2590%25D7%25AA%25D7%2594%2B%25D7%2594%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2590%25D7%2594.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-bjrYI2TfOZg/W5QwQHLp6EI/AAAAAAAAqx4/mk2Mtw6SdwggjtmuW3hP6NKPFN5P8dxmACK4BGAYYCw/s1600/%25D7%2590%25D7%25AA%25D7%2594%2B%25D7%2594%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2590%25D7%2594.jpg" /></a></div>
<div>
</div>
<div>
בעמוד אחר אנו רואים שכתב-היד נכתב במיוחד להשלמת ספר הסליחות המודפס (להבדיל מפעמים שבהן נכרכים קטעים מכתבי-יד עצמאיים יחד עם ספרים מודפסים).</div>
<div>
<br /></div>
<div>
הבעלים מחק בהעברת קוים את אחת מהסליחות והוסיף מעליה:</div>
<div>
"<b>סליחה זה נמצא בזה הסליחות בדפוס והסופר טעה</b>".</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Kw-gnMwogII/W5QxLtBuk7I/AAAAAAAAqyE/nX_EuS82_r0DvfA_fNopCdNzq6o5XlTpwCK4BGAYYCw/s1600/%25D7%25A0%25D7%259E%25D7%25A6%25D7%2590%2B%25D7%259B%25D7%2591%25D7%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-Kw-gnMwogII/W5QxLtBuk7I/AAAAAAAAqyE/nX_EuS82_r0DvfA_fNopCdNzq6o5XlTpwCK4BGAYYCw/s1600/%25D7%25A0%25D7%259E%25D7%25A6%25D7%2590%2B%25D7%259B%25D7%2591%25D7%25A8.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-59377864952619044402018-03-22T07:40:00.003-07:002018-07-17T11:40:47.776-07:00האם היה 'הסבא מסלבודקה' משכיל? (ועוד משהו על הכינוי "משכיל")<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
הנה סיפור שלמיטב ידיעתי לא מופיע במקור אחר: <br />
מדובר ברשימה ביוגרפית, מאת מ. גולדברג, על תולדות חייו של <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%AA%D7%9F_%D7%A6%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%99%D7%A0%D7%A7%D7%9C" target="_blank">רבי נתן צבי פינקל</a>, הידוע בכינויו "הסבא מסלבודקה" (תודה לאלי גינואר שהפנה אותי אליה). הרשימה התפרסמה בכתב העת 'הֵדֵנוּ', שיצא על ידי הסתדרות תלמידי ישיבת ר' יצחק אלחנן בניו יורק (שנה שניה, גליון ב, כסליו תרפ"ז), ושם מסופר בין היתר כי בצעירותו היה רבי נתן צבי "משכיל", ואף החזיק ספריה גדולה של ספרי השכלה, אך בעקבות רבו "<a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9E%D7%97%D7%94_%D7%96%D7%99%D7%A1%D7%9C_%D7%96%D7%99%D7%95" target="_blank">הסבא מקלם</a>" נהפך לבו ובן לילה העלה באש את כל ספרייתו:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3905804422477447811" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="899" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-qJV_k0LL26k/WrO73NhH7RI/AAAAAAAAlXs/CerCk38BqeAMLbZn4ZKO9n3U3f4yPjAXgCLcBGAs/s640/20180321_130850.jpg" width="358" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
האמנם? האם אכן היה ר' נתן צבי "משכיל" בצעירותו, ובזכותו של הסבא מקלם חזר למוטב?<br />
כאמור, לא ידוע לי כעת על מקור נוסף לסיפור זה, אך אשמח לשמוע אם יש לו זכר במקום אחר.</div>
<div>
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-rNNANJguTAs/WrOtjZvuycI/AAAAAAAAlXI/thjTwP-KJc8n3FoKMKhlGoOUx6oq92FXgCLcBGAs/s1600/54.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1455" data-original-width="1001" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-rNNANJguTAs/WrOtjZvuycI/AAAAAAAAlXI/thjTwP-KJc8n3FoKMKhlGoOUx6oq92FXgCLcBGAs/s640/54.jpg" width="440" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">הסבא מסלבודקה (תמונה באדיבות 'קדם - בית מכירות').</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<br />
<div>
ואגב כך,<br />
<span style="font-family: inherit;">לפניי מונח כעת צרור דפים בכתב-יד, המכילים טיוטה של חיבור שכתב יהודי חסידי בשם "יוזפא בן שלמה שו"ב מהאלוואניסק רוסיא", בשנת 1901. החיבור נקרא "תִּקְוַת
ציון", ומגמתו להוכיח כי הציונות איננה מתנגדת לרוח התורה והיהדות.<br />ב"התנצלות הכותב" מתייחס המחבר לשימוש בשמות הגנריים "משכיל" ו"ציוני" לכל אפיקורס:</span></div>
<div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "narkisim" , sans-serif;"><span style="font-family: inherit;">"והנה שם 'ציון' הוא עתה כשם 'משכיל' מלפנים, אשר כל איש ואיש שעשה איזה דבר נבָלה, ואפילו האיש הזה לא ידע קרוא ספר, היו מכנים אותו בשם 'משכיל', וכעת נתהפך ונתגלגל הדבר על שם 'ציון': אם אדם עושה דבר לא טוב, ויהיה מי שיהיה אפילו איש שהוא מתנגד כל ימיו לרעיון הקדוש הציוני, מכנים אותו בשם 'ציון'...".</span></span></div>
</blockquote>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-CQaMWzse8cs/WrPARWU9uRI/AAAAAAAAlYA/600ngDqK25EP515HI9o3CsbZQiuzp3yNQCLcBGAs/s1600/20180322_163240.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1600" height="358" src="https://3.bp.blogspot.com/-CQaMWzse8cs/WrPARWU9uRI/AAAAAAAAlYA/600ngDqK25EP515HI9o3CsbZQiuzp3yNQCLcBGAs/s640/20180322_163240.jpg" width="640" /></a></div>
<span dir="RTL"></span></div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-81559554379993962682017-06-12T11:52:00.000-07:002017-07-06T02:40:50.360-07:00המוטו שבשער - מדפוס בומברג בוונציה לדפוס פרוסטיץ בקראקא - חלק א'<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">חלק ראשון<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">שערי ספרים מכילים
מידע רב-ערך לתולדות הדפוס והספר העברי. המידע מופיע בתוכן הטקסטואלי של השער, אך טמון
גם בתוכנו הויזואלי, במסגרות וקישוטי השער, בדגלי המדפיסים ועוד. כבר עסקו בכך
חוקרים אחדים<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
אך דומה כי נותרו עוד שדות בלתי מעובדים בשטח זה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">כאן אני רוצה לסקור
תופעה מעניינת, שלמיטב ידיעתי טרם נכתב עליה. מדובר במנהג מדפיסים להציב כותרת
טקסט, המתחלפת מספר לספר, ומשמשת כעין מוטו המותאם לכל ספר, אשר היתה נהוגה בעיקר
בדפוסי ונציה במאה ה-16. כפי שאראה בהמשך, נוהג מדפיסים זה עבר מאיטליה לדפוסו של
יצחק פרוסטיץ בקראקא.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">נקדים תחילה הקדמה
קצרה: שער הספר, בצורתו המוכרת לנו כיום, הוא למעשה תולדה של המצאת הדפוס, שכן
בכתבי היד אין עדיין "שערים" במובן שאנו רגילים אליו. למעלה מכך, הכינוי
"שער" השגור על לשוננו מקורו באיור בצורת מבנה שער ארכיטקטוני שהחל
להופיע מעט אחרי הופעת ה"שערים" הראשונים. הספרים הראשונים שבהם נדפסו
"שערים" היו למעשה ללא איור "שער", אלא דף חלק שבמרכזו טקסט בלבד של שם הספר והמחבר. הראשון
שהוסיף איור שער בראש הספר היה המדפיס הוונציאני הנודע דניאל בומברג, ובעקבותיו
הלכו מדפיסים רבים. הספר הראשון שבו הדפיס איור של שער היה חמשה חומשי תורה, שהדפיס
בוונציה בשנת רע"ז<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">לבומברג שמורה זכות
ראשונים בכמה וכמה עניינים הקשורים לספר העברי וכך הדבר גם בנוגע לעיצוב השער כפי
שהוא מוכר לנו כיום. אחריו החרו החזיקו מדפיסי איטליה במאה ה-16, אחריהם מדפיסים
בארצות אחרות ולאחר מכן מדפיסי הדורות הבאים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">מלבד עיצוב המסגרת
של הדף הראשון בצורת שער, נוספה בשערים רבים הכותרת "זה השער לה'". מנהג
זה נפוץ ביותר ומופיע בשערי ספרים לאורך מאות השנים של הדפוס העברי (לעתים מופיע
הפסוק בראשי תיבות:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="HE"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"ז' ה' ל' צ' י' ב'). גם במקרה הזה, הראשון שהחל בכך היה
בומברג, אשר הוסיף כותרת זו בראש השער המאוייר הראשון שהדפיס (הנזכר לעיל). מאז
הפכה כותרת זו ל"ברירת המחדל" של המדפיסים בבואם להציב כותרת טקסטואלית
בראש השער. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">דוגמה אחת מני רבות
היא השער המוכר של דפוס מנטובה, שבו הפך פסוק זה לחלק קבוע ממסגרת השער:<o:p></o:p></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-5YpqDeqtvxs/WT7W8FFjpvI/AAAAAAAAaFA/Qiz2YS2gAeI4GvgZrw4nvub1hbyaV6MQQCLcB/s1600/%25D7%2596%25D7%2595%25D7%2594%25D7%25A8%2B%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2598%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="611" data-original-width="387" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-5YpqDeqtvxs/WT7W8FFjpvI/AAAAAAAAaFA/Qiz2YS2gAeI4GvgZrw4nvub1hbyaV6MQQCLcB/s640/%25D7%2596%25D7%2595%25D7%2594%25D7%25A8%2B%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2598%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2594.png" width="404" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ספר הזוהר - מנטובה שי"ח</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">"זה השער
לה'" היא הכותרת המצויה ביותר<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. במקרים אחרים מופיעות כותרות
אחרות עם התייחסות ל"שער". הנפוצה ביותר - אחרי "זה השער לה'"
- היא: "בואו שעריו בתודה"<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">כאמור לעיל, זו היתה
"ברירת המחדל" של המדפיסים, אך כפי שנראה להלן היה גם מנהג להחליף את
הטקסט שבראש השער בכל פעם - בהתאמה לשם הספר, לתוכנו או לשם מחברו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">יש לציין כי כותרת
הטקסט המדוברת תלויה במידה רבה בעיצוב השער. כשאיור השער כולל מדליון או מסגרת
ריקה שבתוכם ניתן לשים כותרת – אזי תופיע אחת כזו. במקרים שאין מקום לכותרת – היא
לא תופיע.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">התופעה שבה אני
רוצה להרחיב היא הכותרת המשתנה בראש השער, דהיינו הופעת פסוק, פתגם או משפט בכותרת
השער, המתאימה לשמו של הספר הנדפס, לתוכנו או לשם מחברו, אשר משמשמת למעשה כעין
"מוטו" אישי לספר. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">מבדיקה שערכתי (לצורך
כך עברתי על מאות שערי ספרים), מתברר שראשיתה של תופעה זו אף היא בדפוס בומברג<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. תחילה עוד בימי פעילותו של
בומברג, אך בעיקר לאחר שבומברג עצמו עזב את וונציה והותיר את ניהול הדפוס שלו בידי
אחרים<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. התופעה מקבלת אופי שיטתי
בסביבות השנים ש"ה-ש"ו<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. לא אכנס במסגרת זו לפירוט
כרונולוגי מפורט ואביא להלן דוגמאות מייצגות, על מנת להמחיש את הדברים, בבחינת
"טוב מראה עינים". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">תחילה אביא מספר דוגמאות מדפוס בומברג. ניתן לראות שבשנים ש"ה-ש"ז נעשה שימוש חוזר
באותה מסגרת, ורק הכותרות התחלפו בהתאם לספר. במסגרת זו ישנם שני מקומות ריקים
בראש השער, ואלה שובצו במוטו כפול. לא תמיד מובן ממבט ראשון למה רומז הפתגם
שבכותרת, ולעתים אף יש בו תחכום לשוני או מליצה נאה.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">הנה מספר דוגמאות:</span><br />
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span>
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-TctvQ9rO1hA/WT7htKD9E6I/AAAAAAAAaFw/kA19OwlBFqgGOBAcgVUjUTHusOHmDXhoACLcB/s1600/%25D7%25A8%25D7%259E%25D7%2591%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%2595%25D7%259E%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%2592.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1210" data-original-width="839" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-TctvQ9rO1hA/WT7htKD9E6I/AAAAAAAAaFw/kA19OwlBFqgGOBAcgVUjUTHusOHmDXhoACLcB/s640/%25D7%25A8%25D7%259E%25D7%2591%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%2595%25D7%259E%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%2592.png" width="443" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">משנה תורה להרמב"ם - ונציה רפ"ד (דפוס דניאל בומברג) - "ממשה עד משה לא קם כמשה" - רמז לשמו של המחבר - הרמב"ם</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jdPMOJZesY0/WV4E132KFgI/AAAAAAAAajY/fx7KQOaCbLwlBx653xAFgYVq8mNiHllRgCLcBGAs/s1600/%25D7%25A8%25D7%259E%25D7%2591%25D7%259D%2B%25D7%25A8%25D7%25A4%25D7%2593%2B%25D7%2597%25D7%259C%25D7%25A7%2B%25D7%25A9%25D7%25A0%25D7%2599.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-jdPMOJZesY0/WV4E132KFgI/AAAAAAAAajY/fx7KQOaCbLwlBx653xAFgYVq8mNiHllRgCLcBGAs/s640/%25D7%25A8%25D7%259E%25D7%2591%25D7%259D%2B%25D7%25A8%25D7%25A4%25D7%2593%2B%25D7%2597%25D7%259C%25D7%25A7%2B%25D7%25A9%25D7%25A0%25D7%2599.png" width="452" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">חלק שני - של המהדורה הנ"ל - "משה ידבר והאלקי'[ם] יעננו בקול" - רמז לשם המחבר - הרמב"ם</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><br /><span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KPZ7e-zk-ZU/WT7iEgycs4I/AAAAAAAAaF0/oIZ5evI9bhwruY1YkZrvreHBdDNMPgJGQCLcB/s1600/%25D7%25A2%25D7%25A7%25D7%2599%25D7%2593%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%25A6%25D7%2597%25D7%25A7.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1073" data-original-width="788" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-KPZ7e-zk-ZU/WT7iEgycs4I/AAAAAAAAaF0/oIZ5evI9bhwruY1YkZrvreHBdDNMPgJGQCLcB/s640/%25D7%25A2%25D7%25A7%25D7%2599%25D7%2593%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%25A6%25D7%2597%25D7%25A7.png" width="470" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">עקידת יצחק - ונציה ש"ז (דפוס בומברג) - "ואלה תולדות יצחק" - רמז לשם המחבר/החיבור</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><br /><span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span id="goog_1148044158"></span><span id="goog_1148044159"></span><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-qSOcs4cT9Go/WT7XqtM8G4I/AAAAAAAAaFE/Fe4VM2FA36cRJqTlPnJpEkvrqcZ8ugluACLcB/s1600/%25D7%25A9%25D7%2590%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25AA%25D7%2595%25D7%25AA.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="446" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-qSOcs4cT9Go/WT7XqtM8G4I/AAAAAAAAaFE/Fe4VM2FA36cRJqTlPnJpEkvrqcZ8ugluACLcB/s640/%25D7%25A9%25D7%2590%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25AA%25D7%2595%25D7%25AA.png" width="416" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">שאילתות דרב אחאי גאון - ונציה ש"ו (דפוס בומברג - קורנילייו אדיל קינד) "שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך", "שאל ואתך לך" - רמז לשם הספר "שאילתות"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-RKHJ8XcrGI0/WT7ZyTw-pYI/AAAAAAAAaFI/r4mioM_Y9wImK_piAAFUI7_TK4Lmcms5ACLcB/s1600/%25D7%25A1%25D7%25A4%25D7%25A8%2B%25D7%2594%25D7%25A9%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%2599%25D7%259D.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="364" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-RKHJ8XcrGI0/WT7ZyTw-pYI/AAAAAAAAaFI/r4mioM_Y9wImK_piAAFUI7_TK4Lmcms5ACLcB/s640/%25D7%25A1%25D7%25A4%25D7%25A8%2B%25D7%2594%25D7%25A9%25D7%25A8%25D7%25A9%25D7%2599%25D7%259D.png" width="396" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ספר השרשים - ונציה ש"ו (דפוס בומברג, קורנילייו אדיל קינד) - "לא יכון אדם ברשע ושורש צדיק בל ימוט", "שרש ישי" - מליצות הרומזות לשם הספר</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JnhwxmoAwzk/WT7aIZKtZeI/AAAAAAAAaFM/UR0lS2ogqn0n3dcSNBHas8ONre3WRLuvwCLcB/s1600/%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%259C%25D7%2599%2B%25D7%2594%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2598.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="308" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-JnhwxmoAwzk/WT7aIZKtZeI/AAAAAAAAaFM/UR0lS2ogqn0n3dcSNBHas8ONre3WRLuvwCLcB/s640/%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%259C%25D7%2599%2B%25D7%2594%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2598.png" width="421" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">שבלי הלקט - ונציה ש"ו (דפוס בומברג, קונילייו אדיל קינד) - "שבע השבלים הבריאות והמלאות", "ראש שבלת" - מליצות על שם הספר</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-zQinweiBC2Y/WT7aaG0Tw4I/AAAAAAAAaFQ/Y9J94mLPbngHizh_JKXEy6ixZtQrneSoACLcB/s1600/%25D7%25A8%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2595%2B%25D7%2591%25D7%2597%25D7%2599%25D7%2599.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="516" data-original-width="334" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-zQinweiBC2Y/WT7aaG0Tw4I/AAAAAAAAaFQ/Y9J94mLPbngHizh_JKXEy6ixZtQrneSoACLcB/s640/%25D7%25A8%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2595%2B%25D7%2591%25D7%2597%25D7%2599%25D7%2599.png" width="414" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">רבינו בחיי - ונציה ש"ו (דפוס בומברג, קורנילייו אדיל קינד) - "ועשה משפט וצדקה חיה יחיה לא ימות - יחזקאל יח", "דרשוני וחיו" - מליצות על שם הספר/המחבר</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-KLlVxqeEph4/WT7atkLeiUI/AAAAAAAAaFU/sXoVJI0H0ncYTUJ-va5ccuytbiSE3kATQCLcB/s1600/%25D7%25A8%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2592.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="365" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-KLlVxqeEph4/WT7atkLeiUI/AAAAAAAAaFU/sXoVJI0H0ncYTUJ-va5ccuytbiSE3kATQCLcB/s640/%25D7%25A8%25D7%259C%25D7%2591%25D7%2592.png" width="411" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">פירוש רלב"ג לתורה - ונציה ש"ז (דפוס בומברג, קורנילייו אדיל קינד) - "הואיל רבי לוי באר את התורה הזאת לאמר" - כאן כבר לא מדובר בפסוק מהמקורות אלא בפרפראזה על פסוק הרומזת לשם המחבר (רבי לוי בן גרשם). במדליון הקטן שבכותרת נכתב "קנה חכמה" - לעת עתה לא ברור לי למה הדבר רומז</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">מנהג זה המשיך בשנים הבאות גם בדפוסי ונציה האחרים, הנה מספר דוגמאות:</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-jNtIbQ5Aurw/WT7bU7vgsLI/AAAAAAAAaFc/gEPICATUxoMhXn2C40zO2eXmDUBPjkHrACLcB/s1600/%25D7%2590%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25AA%2B%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2591%25D7%2599%25D7%259D%2B-%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594%2B%25D7%25A9%25D7%2599%25D7%2591.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="490" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-jNtIbQ5Aurw/WT7bU7vgsLI/AAAAAAAAaFc/gEPICATUxoMhXn2C40zO2eXmDUBPjkHrACLcB/s640/%25D7%2590%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25AA%2B%25D7%2590%25D7%2594%25D7%2591%25D7%2599%25D7%259D%2B-%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594%2B%25D7%25A9%25D7%2599%25D7%2591.png" width="432" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">אילת אהבים - ונציה שי"ב (דניאל אדיל קינד) - "אילה שלוחה הנותן אמרי שפר" - רמז לשם הספר</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ouO1auCqCpg/WT7cYrZVDNI/AAAAAAAAaFg/MxgmzWQ6A4wNDRQnRdeOn7Jtpf8rIzBkwCLcB/s1600/%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2594%25D7%259C%25D7%2595%25D7%2599%2B-%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594%2B%25D7%25A9%25D7%259E%25D7%2594.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="817" data-original-width="605" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-ouO1auCqCpg/WT7cYrZVDNI/AAAAAAAAaFg/MxgmzWQ6A4wNDRQnRdeOn7Jtpf8rIzBkwCLcB/s640/%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2594%25D7%259C%25D7%2595%25D7%2599%2B-%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594%2B%25D7%25A9%25D7%259E%25D7%2594.jpg" width="473" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">מנות הלוי - ונציה שמ"ה (דפוס זואן די גארה) - "ה' מנת חלקי וכוסי" - רמז לשם הספר</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-TIQzVWoKzPE/WT7cmQa33WI/AAAAAAAAaFk/O_f7rYa5ABYfENwxAuIoRiqF27Iwt_G7ACLcB/s1600/%25D7%25A2%25D7%25A9%25D7%25A8%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="877" data-original-width="605" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-TIQzVWoKzPE/WT7cmQa33WI/AAAAAAAAaFk/O_f7rYa5ABYfENwxAuIoRiqF27Iwt_G7ACLcB/s640/%25D7%25A2%25D7%25A9%25D7%25A8%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%2590%25D7%259E%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25AA.jpg" width="441" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">עשרה מאמרות - ונציה שנ"ז (דפוס זואן די גארה) - "יקום כי עמנו אל" - רמז לשם המחבר הרמ"ע [רבי מנחם עזריה] מפאנו, ששמו הלועזי היה "עמנואל"</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dOcAZ2KMeiA/WT7hL5UqDxI/AAAAAAAAaFs/F829u3BogaU6vvEFYvjpqf_NZ_g2HAT8QCLcB/s1600/%25D7%25A0%25D7%25A8%2B%25D7%259E%25D7%25A6%25D7%2595%25D7%2594.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="608" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-dOcAZ2KMeiA/WT7hL5UqDxI/AAAAAAAAaFs/F829u3BogaU6vvEFYvjpqf_NZ_g2HAT8QCLcB/s640/%25D7%25A0%25D7%25A8%2B%25D7%259E%25D7%25A6%25D7%2595%25D7%2594.jpg" width="405" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">נר מצוה (מנחת כהן) - ונציה שנ"ח (דפוס זואן די גארה) - "ונגה כאור תהיה" - רמז לשם הספר</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span>
<span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">מנהג זה של החלפת
כותרת הטקסט בשער בהתאם לשם הספר או לתוכנו נהג בעיקר בוונציה ומעט בדפוסי איטליה
האחרים. הדפוסים הגדולים בקושטא, בשאלוניקי, בפראג ובאמשטרדם, לא נהגו כך. הדפוס
היחיד שאימץ את הנוהג הזה הוא דפוסו של יצחק פרוסטיץ בקראקא שבפולין. פרוסטיץ,
שלמד את מלאכת הדפוס בוונציה, לקח אתו לקראקא כלים וקישוטי דפוס, כמו גם את המנהג
הזה. <b>על כך ארחיב בפוסט הבא</b>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">מתוך מחקר במסגרת מכון 'עד הנה' </span></span><span lang="HE" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif;">- המרכז
לחקר המורשת התורנית בגליציה ובוקובינה<span class="apple-converted-space">. </span></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">עבודה ראשונית נעשתה ע"י אברהם
מאיר הברמן, בספרו 'שערי ספרים עבריים', צפת תשכ"ט; אך היא רחוקה מלהקיף את
העניין. ראו גם: אברהם יערי, דגלי המדפיסים העבריים, מראשית הדפוס ועד סוף המאה
התשע-עשרה, ירושלים תש"ד; יצחק יודלוב, דגלי מדפיסים: חמישים וארבעה סמלי מדפיסים,
מו"לים ומחברים עבריים, ירושלים תשס"ב. סקירה חשובה על התפתחות השער ראה
אצל: יעקב שמואל שפיגל, עמודים בתולדות הספר העברי - בשערי הדפוס, ירושלים
תשע"ד, פרק ראשון, עמ' 5-13 (להלן: שפיגל, עמודים בתולדות הספר העברי - בשערי
הדפוס).</span></span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">על הנכתב בפסקה זו ראה בהרחבה:
שפיגל, עמודים בתולדות הספר העברי - בשערי הדפוס, שם. יש לציין כי אחרי מהדורת
חמשה חומשי תורה הנ"ל הדפיס עוד ספרים רבים, רובם ללא מסגרת שער, ולמעשה רק בסביבות
שנת ש"ה, כשהחל להשתמש בומברג בשערים שדוגמתם אביא להלן, החלה להופיע מסגרת
שער בראש ספריו באורח קבע.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">במקום אחד - ספר אגרת שמים לרום
בחינת עולם - מנטובה שט"ז - מצאתי רק את המשך הפסוק "צדיקים יבואו
בו". </span></span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">אצל בומברג, במקראות גדולות שהדפיס
בשנת רפ"ד, מופיע "שער יי' החדש" (המציין כנראה את הופעתה של מסגרת
שער חדשה בדפוסו של בומברג). במסכת סוטה עם תרגום ללטינית שהוציא לאור ההבראיטס הנוצרי-גרמני
יוהאן כריסטוף וגנזייל (</span></span><span dir="LTR">Joh. Christophori
Wagenseilii Sota. Hoc est: Liber Mischnicus De Uxore Adulterii Suspecta.
Schönnerstaedt, 1674</span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>), מופיע שער מאויר ובו תיאור של טקס השקיית הסוטה - נושא המסכת.
שער הספר כאן מייצג את שער העזרה בבית המקדש כשבמרכזו ניצבת הסוטה אחוזה בידי שני
כהנים. בכותרת השער נכתב: "זה השער לה' (במקור: שם בן ארבעה אותיות) נשים
טהורות תבאנה בו". </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">תופעה של הזכרת פסוקים בראש החיבור
ידועה בכתבי-יד, ראו על כך: יעקב שמואל שפיגל, עמודים בתולדות הספר העברי - כתיבה
והעתקה, רמת גן תשס"ה, עמ' 578-579, אך היא שונה מן התופעה שעליה אכתוב כאן.
יש לציין כי גם בדפוסים מצויה (באקראי ולא בצורה שיטתית) תופעה דומה של עיטור השער
בפסוקים או במסגרת עשויה פסוקים, אך גם היא שונה מהתופעה שאנו דנים בה כאן.</span></span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">בומברג עזב את וונציה בשנת רצ"ח
אך בית דפוסו המשיך לפעול תחת ניהולו של קורנילייו אדיל קינד עד שנת ש"ח.
ראו: א. מ. הברמן, המדפיס קורנילייו אדיל קינד ובנו דניאל, ירושלים תש"מ. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/%D7%90%D7%9C%D7%99%20%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F/Dropbox/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94/%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%20%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A8/%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%98%D7%95%20%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20-%20%D7%9C%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">כאמור, ניתן למצוא את תחילתה של
התופעה כבר במספר שערים שהדפיס בומברג בשנות הר'. בספר הראשון שהדפיס בומברג -
חמשה חומשי תורה - בשנת רע"ז, ובתנ"ך שהדפיס שנה לאחר מכן - בשנת
רע"ח - מופיעה מסגרת מאויירת של שער, אשר שימשה אותו בכמה מן הספרים שהדפיס בשנים
הבאות. בראש שער זה מופיע מדליון, ובתוכו
הופיע תחילה הכיתוב "זה השער לה'". בהדפסות הבאות של שער זה מופיעים
במדליון הנזכר כיתובים שונים, אך רובם מתייחסים ל"שער" או כלליים ועדיין
אינם משמשים כ"מוטו" לספר. כך לדוגמה בתלמוד ירושלמי שהדפיס בומברג בשנת
רפ"ג, נכתב בראש השער של הראשון (של סדר זרעים): "פתחו שערים",
ולאחר מכן המשכו של הפסוק בשני השערים הבאים: בשער סדר מועד: "ויבא גוי
צדיק" ובשער סדר נשים: "שומר אמונים". בשער הרביעי (סדר
"ישועות" - נזיקין) נכתב "שאו שערים ראשיכם" (עוד נציין כי
בראש השער הראשון מופיע נוסח בארמית ובסופו נכתב: "וברם בקושטא דין תרע
שמיא", ובתרגום לעברית: וברם באמת זה שער השמים, ואף בכך ישנה התייחסות
ל"שער" הספר). שער זה מופיע גם ברב אלפס שהדפיס בומברג בשנת רפ"א,
ושם מופיע הפסוק: "ראשית חכמה יראת יי' שכל טוב לכל עושיהם", חלקו
הראשון של הפסוק בשער חלק א' וחלקו השני בשער חלק ב'. גם כאן איני מוצא קשר לספר
עצמו, יתכן שהמילים "שכל טוב לכל עושיהם" רומזים למדפיס. טקסט שמופיע
כ"מוטו" ניתן לראות בספר משנה תורה להרמב"ם שהדפיס בומברג בשנת
רפ"ד, ושם נכתב במדליון: "ממשה עד משה לא קם כמשה", וכן בספר מאיר
נתיב (קונקורדנציה), שהדפיס בומברג בשנת רפ"ד, שם נכתב במדליון: "כי
מציון תצא תורה" (ויתכן כי יש כאן מליצה על הפסוק וצריך לקרוא את המילה
"מציון" ביו"ד שרוקה "מציוּן" – שכן החיבור עוסק
בציוּנים לתורה. נתקלתי בעבר במליצה כזו במקום אחר). <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-7063289281807474672017-04-23T11:21:00.002-07:002017-04-24T02:01:39.700-07:00צמיד הזכרון של סבא - אסיר מספר 67737<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 19px; text-align: justify;">ביום שבת כ"ז אייר תש"ד (20 במאי 1944) הגיע סבי - ר' נח שטרן הי"ו - למחנה ההשמדה אושוויץ, יחד עם אביו - ר' ישראל שטרן, אמו - פריידל, ושמונה אחיו ואחיותיו (בתיה-מרים, יואל, שרה [שורי], יוסף, רבקה, שמואל-יעקב, משה וחיה - שהיתה בת שנה, ה' ינקום דמם). כולם, חוץ ממנו, הובלו לצד שמאל בסלקציה שנערכה מיד עם רדתם מהרכבת, וכפי הנראה, נרצחו כבר באותו לילה (כ"ט אייר) בתאי הגזים ובמשרפות אושוויץ.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: justify;">מוצאו של סבי בעיירה קטנה בשם סוואַליאַווע</span><strong style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: justify;"> </strong><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: justify;">(</span><a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Szolyva" style="background-color: #fefdfa; color: #9900ff; font-size: 19px; text-align: justify;" target="_blank">Szolyva</a><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: justify;">) השוכנת בהרי הקרפטים, שבאותם ימים השתייכה מבחינה מדינית לצ'כוסלובקיה. ביום טוב האחרון של חג הפסח תש"ד (אפריל 1944) רוכזו יהודי סוואליאווע בבית הכנסת, משם הוסעו ברכבת לגטו במונקאץ', שם שהו יחד עם אלפי יהודים מעיירות הסביבה תחת כיפת השמים כארבעה שבועות. ב-15 במאי, הועלו כולם לרכבות והובלו לאושוויץ. </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><span style="background-color: #fefdfa; font-size: 19px;">מספר ימים לאחר הגיעו לאושוויץ נשלח סבי ל</span></span><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;">מחנה </span><a href="http://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%20993.pdf" style="background-color: #fefdfa; color: #9900ff; font-size: 19px; text-align: right;" target="_blank">גוּזן</a><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;"> (Gusenn), אחד ממחנות-הבת של מחנה הריכוז <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%90%D7%95%D7%98%D7%94%D7%90%D7%95%D7%96%D7%9F" target="_blank">מאוטהאוזן</a> שבאוסטריה. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;">לפני כמה שנים מצאתי ברשת את כרטיס האסיר של סבי, </span><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;">שמולא בדייקנות גרמנית כשהגיע למחנה גוזן. </span><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;">בכרטיס נרשם בין היתר שמו, שם אביו ואמו (ושם נעוריה של אמו: מאייר), תאריך הלידה שלו, מספר האסיר שלו, וכן התאריך בו נשלח מאושוויץ והתאריך שבו הגיע לגוזן. מן הכרטיס למדתי </span><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;">שהגיע לגוזן </span><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;">ב-28 במאי 1944.</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-BgicdZNIBtk/WPzgOFq3NRI/AAAAAAAAUiQ/51ylfvlLvGM3bpiTHmQnn21EQoBigEnWwCEw/s1600/SCN0082.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="background-color: #fefdfa; font-size: small;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: x-small;">בראש הכרטיס הכתובת: Haftlings-Personal-Karte = כרטיס אסיר אישי, והחותמת: Jude - יהודי. </span></div>
<div class="gmail_default" dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; font-size: small;">
<span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">KL = Konzentrationslager = מחנה ריכוז</span></div>
<div class="gmail_extra" style="background-color: #fefdfa; font-size: small;">
<div dir="rtl">
<div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">RSHA = Reichssicherheitshauptamt = משרד ראשי לביטחון הרייך</span></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">לאחר שחרורו נדד סבי, כמו יתר הפליטה, במחנות העקורים בגרמניה ולאחר מכן באיטליה, עד שעלה לארץ ישראל זמן קצר לאחר קום המדינה.</span></span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: #fefdfa; font-family: inherit; font-size: 19px;">בביקור שערכנו אצלו בחג הפסח האחרון, סיפר לי סבי כמסיח לפי תומו סיפור מעניין אודותיו, שלא הכרתי עד כה:</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: #fefdfa; font-family: inherit; font-size: 19px;">מאחר ונשלח ישירות מאושוויץ לגוזן לא קועקע על בשרו מספר האסיר (עד כמה שהבנתי גם באושוויץ עצמה קועקעו היהודים רק בתקופות מסוימות), אלא נתפר על בגדי האסיר שלו. כמו כן, הוא קיבל צמיד מתכת עם מספר האסיר שלו, שאותו ענד על ידו באופן קבוע.</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px;">לאחר המלחמה, כאשר שהה במחנה עקורים בפירט (</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-size: 17.5px;">Fürth</span><span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px;">) שבגרמניה, לקח סבי מטבע כסף גרמני, הביאו לצורף מקומי כדי שיכין לו צמיד במתכונת דומה לצמיד האסירים שענד על ידו בהיותו בגוזן. </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-size: 19px;"><span style="font-family: inherit;">סבי אינו זוכר האם ומתי צמיד האסירים המקורי אבד לו, אך יודע לומר שעשה את הצמיד השני כזכרון לצמיד המקורי.</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: inherit;">סבי שמר על הצמיד עד היום, וכאמור - רק בחג הפסח האחרון זכיתי לראשונה לראותו ולשמוע את הסיפור. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DQdAgmdzd30/WPzoGjdagvI/AAAAAAAAUik/rAogbYJjhcwhHogRRYsuYy1IaQ-uZ4abwCLcB/s1600/YYY_3983.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" height="178" src="https://1.bp.blogspot.com/-DQdAgmdzd30/WPzoGjdagvI/AAAAAAAAUik/rAogbYJjhcwhHogRRYsuYy1IaQ-uZ4abwCLcB/s640/YYY_3983.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="font-family: inherit;">כפי שניתן לראות, על הפלטה של הצמיד בחר סבי לכתוב את שמו (הצורף כתב את שמו הפרטי בצורה משובשת), ובצדה השני הוסיף את מספר האסיר שלו, את שם העיר והתאריך שבהם נעשה הצמיד. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hm9qoltveDw/WPzskLPe3NI/AAAAAAAAUjA/J2CX5sdeNUcrxOX5L5ByvUgGLAz-xidQwCLcB/s1600/YYY_3984.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://1.bp.blogspot.com/-hm9qoltveDw/WPzskLPe3NI/AAAAAAAAUjA/J2CX5sdeNUcrxOX5L5ByvUgGLAz-xidQwCLcB/s640/YYY_3984.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="348" src="https://4.bp.blogspot.com/-ySv48IKfAR0/WPzssVvk9iI/AAAAAAAAUjE/pm5pIa5ruh8xcZq9E3IFlZD9YPDhQ6CDACLcB/s640/YYY_3986.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">צמיד הזכרון של סבא (צילום: יגאל פרדו) בחזית הפלטה - הכיתוב: NEO STERN (נח שטרן, בשיבוש). בגב הפלטה - מספר האסיר של סבא: 67737 וראשי התיבות K.L.M. (Konzentrationslager Mauthausen = מחנה ריכוז מטהאוזן), והכיתוב: "Fürth 1947"</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">בעיניי יש משהו סמלי בבחירה של סבא להחליף את הצמיד המקורי - בו הוא היה רק מספר האסיר שלו - לצמיד שבו מופיע השם שלו. לאמור: ניסיתם למחוק את שמי ולא עלתה בידכם...</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-RlX-vnkhsjs/WPzw8oEfXPI/AAAAAAAAUjY/B6KMjZA5QfAO4vTRzHsEx-3dlJ_zP4pugCLcB/s1600/%25D7%25A0%25D7%2597%2B%25D7%25A9%25D7%2598%25D7%25A8%25D7%259F.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">סבי - נח שטרן - לאחר השחרור, בהיותו בן 16</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-RlX-vnkhsjs/WPzw8oEfXPI/AAAAAAAAUjY/B6KMjZA5QfAO4vTRzHsEx-3dlJ_zP4pugCLcB/s1600/%25D7%25A0%25D7%2597%2B%25D7%25A9%25D7%2598%25D7%25A8%25D7%259F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
זכה סבי לעלות לארץ ישראל, להקים בה משפחה מפוארת, בנים ובנות, נכדים ונכדות, נינים ונינות. דור ישרים מבורך. כן ירבו.</div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-28683254573779456842017-02-21T01:21:00.003-08:002017-02-21T12:41:59.048-08:00ואלה פסל את הראשונים - רישומי בעלות על ספר<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מנהגים שונים היו לבעלי ספרים בעת שהגיע לחלקם ספר שהיה שייך לפני-כן לאדם אחר.<br />
יש שנהגו למחוק את חתימת הבעלים הקודמים (ולעתים לגרד או לקרוע את המקום שבו היתה החתימה) אך רבים אחרים הותירו את החתימה הקודמת על כנה, ורק הוסיפו לצדה את שמם.<br />
במקרים רבים הוסיפו פרטים על אופן הגעת הספר לידם. נפוצים מאד הביטויים: "הגיע לחלקי", "נפל לי בירושה", ועוד.<br />
מליצה נפוצה בהקשר הזה היא "עילאי עבר ותתאי גבר", שלקוחה מהלכות איסור והיתר (ראה פסחים עו, א), כשמשמעותה בעצם: החתימה הקודמת או הבעלים הקודמים - "עבר", והחתימה הנוכחית או הבעלים הנוכחי "גבר".<br />
<br />
ברצוני להציג כאן שער של ספר, שהחליף מספר בעלים ברבות השנים, ועקבות המעברים בין בעליו השונים ניכרים בו היטב.<br />
<br />
מדובר בספר 'נגיד ומצוה', של המקובל רבי יעקב צמח, מהדורת אמשטרדם תע"ב (1712).<br />
העותק שייך כיום לספריה הלאומית ובעבר היה שייך לפרופ' גרשם שלום (סריקה באתר הספריה - <a href="http://primo.nli.org.il/primo_library/libweb/action/dlDisplay.do?vid=NLI&docId=NNL_ALEPH001311202" target="_blank">כאן</a>; סריקה של עותק זה מופיעה גם במאגר '<a href="https://www.otzar.org/wotzar/otzar.aspx" target="_blank">אוצר החכמה</a>').<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-xOjQcSDz_48/WKwEnzzIxxI/AAAAAAAATr0/GUYtKsA506grQNv5Zt4l6Zuh8Gdu6IIRgCLcB/s1600/Page%2B3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-xOjQcSDz_48/WKwEnzzIxxI/AAAAAAAATr0/GUYtKsA506grQNv5Zt4l6Zuh8Gdu6IIRgCLcB/s640/Page%2B3.jpg" width="410" /></a></div>
<br />
מן הרישומים בשער ובדף שאחריו עולה כי הספר היה שייך (לפני גרשם שלום והספריה הלאומית) לפחות לחמשה אנשים שונים.<br />
<br />
בראש השער מתנוססת חתימה, שנמחקה בהעברת דיו, ותחתיה הוסיף הבעלים החדש: "<b>אין זכרון לראשונים</b>" (על פי קהלת א, יא).<br />
למרות המחיקה, ניתן להבחין מבעד לדיו בשמו של החותם הראשון: "<b>הק'</b>[טן]<b> אליעזר בכרך מטריבטש</b>".<br />
<br />
באמצע השוליים השמאליים של השער מופיעה חתימה נוספת, ואף עליה הועבר קו למחיקה:<br />
"<b>קניתי מהוני לכ"ק </b>[=לכבוד קוני] <b>דוד </b>[--] <b>בהר"ר משה זצ"ל מיינ</b>[--]<b>הים עש"ק </b>[--]<b> להקת</b>[?]<b> לפ"ק</b>".<br />
<br />
במרכז השער חתימה בעברית ובאותיות לטיניות של "<b>הק' יוסף בן כ"ד רפאל לאנדויער</b>".<br />
<br />
מעניין במיוחד רישום הבעלות שבשולי דף השער למטה, שבו מליצה על פי המדרש בתחילת פרשת משפטים (פרשת השבוע הנוכחית), שהובא בדברי רש"י בראש הפרשה (שמות כא, א):<br />
<br />
"<b>כל מקום אלה פוסל את הראשונים / הספר שייך לי הק'</b>[טן]<b> מאיר בן החכם המופלג / כמהור"ר שמעון נר"ו מרענש</b>[בורג?]".<br />
<br />
כוונת החותם במליצתו ברורה: חתימתו הנוכחית "פוסלת את הראשונים".<br />
כפי שניתן לראות, גם על רישום זה הועברו קוים למחיקה ע"י הבעלים שאחריו.<br />
<br />
בדף שאחרי השער אנו מוצאים שני רישומי בעלות נוספים:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-bxhogisAzi0/WKylbaXLS6I/AAAAAAAATsQ/Z4RBNYzCwkESNvy21fUjQDfujdsdVF8jQCLcB/s1600/Page%2B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://4.bp.blogspot.com/-bxhogisAzi0/WKylbaXLS6I/AAAAAAAATsQ/Z4RBNYzCwkESNvy21fUjQDfujdsdVF8jQCLcB/s640/Page%2B4.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="HE">הרישום הראשון: "</span><b>זה הספר שייך להבח'</b>[ור]<b> <s>יחיאל</s> בהמנוח הר"ר </b>[-------]</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE"><span style="font-family: inherit;"><b>סג"ל משמ</b>[--]<b>בק</b>[?]". <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="HE"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="HE">סמוך לרישום זה הוסיף אדם אחר: "</span><b>קניתי מהבח'</b>[ור]<b> הנ"ל בעד א' זה'</b>[וב?]".</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-3396938265962578442017-02-16T14:37:00.000-08:002017-02-19T04:46:14.906-08:00הלולקע של "היהודי הקדוש" - צנזורה בספר "נפלאות היהודי"<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
על <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%9E%D7%A4%D7%A9%D7%99%D7%A1%D7%97%D7%94" target="_blank">"היהודי הקדוש" מפשיסחא</a>, הצדיק החסידי הנודע, תלמידו של "<a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%A5" target="_blank">החוזה מלובלין</a>" ומייסד חסידות פשיסחא, נכתבו מספר ספרים, ביניהם ידועים ספריו של ר' יועץ קים קדיש ראקוץ: "<a href="http://hebrewbooks.org/3880" target="_blank">נפלאות היהודי</a>" ו"<a href="http://hebrewbooks.org/3881" target="_blank">תפארת היהודי</a>", שנדפסו בפיעטרקוב בשנים תרס"ח (1908) ותרע"ב (1912) וזכו לאחר מכן להדפסות נוספות.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-WYVNjre1GXI/WKXi2rP1JGI/AAAAAAAATpY/S2v22yYmbbMmUJdxvcppHmPeWoOqjoTygCLcB/s1600/20170216_191818.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-WYVNjre1GXI/WKXi2rP1JGI/AAAAAAAATpY/S2v22yYmbbMmUJdxvcppHmPeWoOqjoTygCLcB/s640/20170216_191818.jpg" width="394" /></a></div>
<br />
לפני שאגש למשהו שגיליתי בספר "נפלאות היהודי", כדאי להקדים כמה מילים על נושא ה"לולקע" אצל צדיקי החסידות.<br />
"לולקע" ביידיש היא מקטרת, ולפי המסורת החסידית - בשעה שהצדיקים היו מעשנים במקטרתם היו מייחדים ייחודים קבליים ועושים נפלאות ומופתים.<br />
כך מסופר על הבעל שם טוב, כך על צדיקים חסידיים אחרים, וכך גם על "היהודי הקדוש" מפשיסחא (ה"לולקע" - מקטרת הצדיקים - אף היתה מושא ללעג אצל המשכילים, ומופיעה ביצירתו הסטירית של יוסף פרל - "מגלה טמירין").<br />
<br />
בהקדמה לספר "נפלאות היהודי" (עמ' 6 בספירה השניה), מובאת אמירה על ה"לולקע" של "היהודי הקדוש" בשם האדמו"ר בעל חידושי הרי"מ מגור, כפי ששמע מפיו ר' דובעריש מייזליש, רבה של וורשה.<br />
<br />
במבט ראשון, הפסקה נראית קצת חסרת מובן.<br />
במבט שני, ניתן לראות שמספר מילים מחוקות באמצע השורה.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-D2J-LI2TAAs/WKXjFhRJ0ZI/AAAAAAAATpc/b3ysRh7lEx4VC-nA6F8SZHiHMB1FARmcwCLcB/s1600/20170216_191902.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://2.bp.blogspot.com/-D2J-LI2TAAs/WKXjFhRJ0ZI/AAAAAAAATpc/b3ysRh7lEx4VC-nA6F8SZHiHMB1FARmcwCLcB/s640/20170216_191902.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
א"ה (=אמר הכותב) ואגב אכתוב עוד דבר אחד מה ששמעתי בשם הגה"ק (=הגאון הקדוש) וכו' הרי"מ מגור זצוקלה"ה שפ"א (=שפעם אחת) אמר להרב הגאון העצום וכו' מוהר"ר בעריש מייזליש זצ"ל האבד"ק (=האב בית דין דקהילת) ווארשא אם יש לו אמונת צדיקים כ"כ (=כל כך) להאמין בעת שהרה"ק היהודי זצלה"ה מעלה עשן מן מקטרת [הנקרא לולקא] מכוון הכוונות [------] אזי יוכל לנסוע להצדיק הדור, ולהיות נקבע בלבו אמונת צדיקים.</blockquote>
מה היה כתוב במקור בקטע המחוק? האם צנזרו כאן מספר מילים?<br />
<br />
ובכן,<br />
בדקתי ומצאתי את הסיפור במקור אחר - בספר מאיר עיני הגולה (לתולדות החידושי הרי"מ, מאת ר' אברהם ישכר אלתר, חלק ראשון, פיעטרקוב תרפ"ח [1928], אות עה), שם מובא הנוסח המלא מפיו של רבי דובעריש מייזליש:<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"ועוד פעם אחת דיבר עמי (=החידושי הרי"מ) מגדולתו של היהודי מפרשיסחא זצ"ל ואמר כי הנהו מאמין בבירור שהיהודי בעת שהעלה עשן מפי מן הלילקע, כיוון אז ממש אותן הכוונות שכיוון הכהן הגדול בהקטרת הקטורת ביוה"כ לפני ולפנים...".</blockquote>
זו אמירה קיצונית וחריפה. יש כאן השוואה של כוונות "היהודי הקדוש" בעת עישון מקטרתו לכוונות הכהן הגדול בהקטרת הקטורת ביום הכיפורים בקודש הקודשים.<br />
<br />
מסתבר שבשל חריפותו צונזר קטע זה בכוונה תוך כדי הדפסת הספר "נפלאות היהודי", ומשום כך מופיעה השורה כשהיא ריקה למחצה ונותרה חסרת מובן.<br />
<br />
לא ידוע לי משום מה הוחלט לצנזר את המשפט בעיצומה של ההדפסה ומי החליט על כך, אך ברור לכאורה שזה מה שקרה.<br />
<br />
כעת כדאי להביא את דברי רבי דובעריש מייזליש במלואם, ולהווכח שהרב מייזליש עצמו לא אהב (בלשון המעטה) את ההשוואה ששמע מפי החידושי הרי"מ, ולא זו בלבד - אלא שמנה את הסיפור הזה כסיבה לכך שלא הפך בעצמו לחסיד...<br />
<br />
הנה הנוסח מתוך "מאיר עיני הגולה" (לשם הנוחות, הצילום להלן הוא מהמהדורה השניה, שנדפסה בתל-אביב):<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-fiFWrnTcyxw/WKYjLJfWK-I/AAAAAAAATp8/JicD1Q_Bg60mWpcUuBBZVP8HpaIP6GWkgCLcB/s1600/%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2590%2B2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://1.bp.blogspot.com/-fiFWrnTcyxw/WKYjLJfWK-I/AAAAAAAATp8/JicD1Q_Bg60mWpcUuBBZVP8HpaIP6GWkgCLcB/s640/%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2590%2B2.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-TFrwB6DasIU/WKYjP44Jt5I/AAAAAAAATqA/-yuYTxoLO8ERECd0mnUoiPg5KPg6TMb_wCLcB/s1600/%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2590%2B3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="462" src="https://3.bp.blogspot.com/-TFrwB6DasIU/WKYjP44Jt5I/AAAAAAAATqA/-yuYTxoLO8ERECd0mnUoiPg5KPg6TMb_wCLcB/s640/%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2590%2B3.png" width="640" /></a></div>
לסיום,<br />
כותבים בני ימינו שלא שמו לב לצנזור בספר "נפלאות היהודי" העתיקו את המשפט כפי שהוא - בלי מובן.<br />
במקום אחד מביא את הציטוט החסר מ"נפלאות היהודי" לצד הסיפור מ"מאיר עיני הגולה", כאילו מדובר בשני דברים נפרדים:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-6kVyEISry9w/WKYmAlNG2KI/AAAAAAAATqI/EYjr9EF1YhsVPlXemHMIZIO7AFu8hdq6ACLcB/s1600/%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2590%2B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="https://1.bp.blogspot.com/-6kVyEISry9w/WKYmAlNG2KI/AAAAAAAATqI/EYjr9EF1YhsVPlXemHMIZIO7AFu8hdq6ACLcB/s400/%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259C%25D7%25A7%25D7%2590%2B1.png" width="400" /></a></div>
<br /></div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-64577863048509759282017-02-09T01:19:00.000-08:002017-02-09T22:53:47.792-08:00סוף שבט - הצופן של הרמ"א<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
הנה צופן שמצאתי בכריכת ספר אחד:<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-iRj_84BfOrU/WJwsv_zLDgI/AAAAAAAATb0/Q-y3mmWxrgsDT1DInOZIC1kmUM46iHLIQCLcB/s1600/%25D7%25A6%25D7%2595%25D7%25A4%25D7%259F%2B%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%2598.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://1.bp.blogspot.com/-iRj_84BfOrU/WJwsv_zLDgI/AAAAAAAATb0/Q-y3mmWxrgsDT1DInOZIC1kmUM46iHLIQCLcB/s640/%25D7%25A6%25D7%2595%25D7%25A4%25D7%259F%2B%25D7%25A9%25D7%2591%25D7%2598.png" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<b>זאת החרוזה כוללת כל אותיו'</b>[ת]<b> א"ב אשר תחליף להמתיק סודך</b> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<b></b><b>זה אגיד לכם נצח סוף שבט עת קר</b> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<b>אב גדהו זחט יכל מנס עפצ קר שת</b></blockquote>
<br />
כפי שנכתב בכותרת, יש כאן "צופן החלפה" שאתו ניתן "להמתיק סוד". צופן החלפה עובד בצורה פשוטה: כל אות מוחלפת באות אחרת לפי מפתח הידוע רק למוען ולנמען.<br />
<br />
מפתח ההחלפה כאן הוא הפתגם: "זה אגיד לכם נצח סוף שבט עת קר", הכולל את כל אותיות הא-ב, וכל אחת מהאותיות בו מוחלפת באות אחרת לפי סדר הא-ב מול סדר אותיות הפתגם.<br />
<br />
על פי המסופר, ממציאו של פתגם זה הוא רבי משה איסרליש מקראקא - הלא הוא הרמ"א, וכפי שמובא בספר 'עיר הצדק', לתולדות רבני קראקא, מאת יחיאל מתתיהו צונץ (למברג 1874, עמ' 10):<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"ושמעתי כי יסופר שהיה בימיו איזה שנים רצופות קור גדול בסוף חודש שבט, וסערות חזקות וסופות, ונתן הוא סימן לזכרון ונכתב בספר: <b>זה אגיד לכם סוף שבט נצח עת קר</b>. תוכו רצוף כל אותיות א"ב כתפוחי זהב במשכיות כסף ושפתים יושק".</blockquote>
סדר המילים במקור זה שונה במעט מהרישום בכתב-יד שהבאתי למעלה.<br />
<br />
למעשה, תולדות הרמ"א בספר זה לא נכתבו ע"י יחיאל צונץ, אלא ע"י מרדכי וויסמאן חיות (כפי שכותב צונץ בהקדמה). צונץ עצמו מערער על ייחוס הפתגם לרמ"א בהערה שם (מס' 22):<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
"זכרון זה אשר שמע הח'[כם] הכותב על שם הרמ"א, מצאתי בספר זכרונות (כ"י [כתב-יד] עתיק מתחיל משנת שט"ו) מעיר קראקא אשר היה בידי אבל לא ע"ש [על שם] הרמ"א, ולפי הנראה לא מעטו יצאה".</div>
</blockquote>
<br />
מקור נוסף לפתגם זה מצאתי בכתב-העת הרבני-הונגרי 'תל תלפיות', שהיה יוצא לאור בווייצען (ואץ, הונגריה), בגליון חודש שבט תר"צ (1930; מחברת לו, מכתב ה, אות כו), מאת העורך ר' דוד צבי קאצבורג:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"<b>זה אגיד לכם סוף שבט עת קר נצח</b> - מאמר זה שמעתי מדודי מ"ו צדיק תמים מהו' קאפל (טשח) קליין ז"ל שהיה מלמד בק"ק נייטרא, כאשר למדתי אצלו כד הויתי טליא [כשהייתי צעיר] כבר [כבן] י"ב שנה, וזה המאמר מעשה אומן מופלא כי יש בו כ"ב אותיות א"ב פעם אחת לא חסר ולא כפל". </blockquote>
כאן ניתן לראות ווריאציה שלישית לפתגם. כפי שניתן לראות, ההבדל בין שלושת המקורות הוא במיקומה של המילה "נצח" בתוך המשפט.<br />
<br />
<br /></div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-26555967065220554702016-12-18T07:16:00.001-08:002016-12-18T07:22:25.646-08:00"לא יחרוך רמיה צידו" - "לחש" נגד גנבי ספרים<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
עוד רישום בעלות מליצי - שלא הכרתי - נוסף לאוסף שלי:<br />
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;">בשער ספר בית לחם יהודה, מאת רבי יהודה אריה ממודינה, שנדפס בוונציה, בשנת שפ"ה (1625), מצאתי את הרישום הבא:</span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-3c2If025Wuo/WFaoFTzd3dI/AAAAAAAAKXo/qKtWapv8MN8dRkdCzvgOv32bqcUCoc4RQCLcB/s1600/20161218_170642.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://4.bp.blogspot.com/-3c2If025Wuo/WFaoFTzd3dI/AAAAAAAAKXo/qKtWapv8MN8dRkdCzvgOv32bqcUCoc4RQCLcB/s400/20161218_170642.jpg" width="400" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: inherit;">"<b>לא יחרוך רמיה צדו / פתאום יבוא אידו</b>". </span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;">חרוז זה מורכב משני פסוקים מספר משלי:</span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;">משלי יב, כז: <span style="background-color: white; color: #252525;"><b>לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ</b> וְהוֹן אָדָם יָקָר חָרוּץ.</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #252525;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #252525;">משלי ו<span style="font-family: inherit;">, טו: </span></span><span style="background-color: white; font-family: inherit;">עַל-כֵּן <b>פִּתְאֹם יָבוֹא אֵידוֹ</b> פֶּתַע יִשָּׁבֵר וְאֵין מַרְפֵּא.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">על הפסוק "לא יחרוך רמיה צידו...", מבאר רבינו יונה (שם): "</span></span><span style="background-color: white; color: #252525;">לא ייהנה איש רמיה מן ההון אשר קיבץ בגזל ומרמה...".</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="color: #252525; font-family: sans-serif;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;">הרי לנו כעין "לחש", או כתובת אזהרה, נגד גנבי הספרים, עם האיום ש"פתאום יבוא אידו...". </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-PjfMSvdv5qE/WFaoQgXEtAI/AAAAAAAAKXs/kZTisttxGmgDR3XA8k1o2XVHHaJvBPNEQCLcB/s1600/20161218_164223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-PjfMSvdv5qE/WFaoQgXEtAI/AAAAAAAAKXs/kZTisttxGmgDR3XA8k1o2XVHHaJvBPNEQCLcB/s640/20161218_164223.jpg" width="404" /></a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-78258193402944814172016-12-08T05:52:00.000-08:002016-12-15T04:21:44.201-08:00איורים בחלל הפנוי - רבינו ירוחם, קושטא, 1516<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-IjoVi1IZivw/WElgjI2cyHI/AAAAAAAAKOQ/cfY6ku4k4xseMY_IlGHJ4KEXf_-qbjXFACLcB/s1600/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F20161207_121037%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-IjoVi1IZivw/WElgjI2cyHI/AAAAAAAAKOQ/cfY6ku4k4xseMY_IlGHJ4KEXf_-qbjXFACLcB/s640/%25E2%2580%258F%25E2%2580%258F20161207_121037%2B-%2B%25D7%25A2%25D7%2595%25D7%25AA%25D7%25A7.jpg" width="364" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">אילן</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
בסופו של <a href="http://notrikon.blogspot.co.il/2016/11/1528.html" target="_blank">הפוסט הקודם</a> הזכרתי את ה"חלונות" הריקים שהושארו בתוך הטקסט המודפס של מסכת עירובין.<br />
המקומות הריקים הושארו ע"י המדפיסים, בשל קושי טכני להעתיק בדפוס את איורי ההסבר שהיו במקור בכתבי-היד, ובמחשבה שלאחר מכן יושלמו האיורים בכתב-יד (וראו את המאמרים של אלי גנויאר שהפניתי אליהם).<br />
כידוע, במסכת עירובין יש צורך מיוחד בתרשימים להמחשה, וכפי שראינו - במהדורת בומברג הושארו מקומות ריקים היכן שהיה אמור להופיע תרשים. בפועל, בעותקים רבים נשאר המצב כפי שהוא, התרשימים לא נוספו בהמשך, וה"חלונות" נותרו ריקים.<br />
<br />
תופעה דומה מופיעה בספר תולדות אדם וחוה לרבינו ירוחם, שנדפס בקושטא בשנת רע"ו (1516), בחלק העוסק בדיני עירובין.<br />
גם כאן, בדומה לדפוס בומברג, הושארו מקומות ריקים לתרשימים שיושלמו אחר כך, אך המעניין הוא כי בחלק מהמקומות עיצבו המדפיסים את הטקסט באופן ש"החלל הפנוי" הופך לאיור.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2Q4CKYnE_Pk/WElgwD1P4aI/AAAAAAAAKOU/f5C0U4JhhYwqZtE5Rc6ho5keJWrcWU7CACLcB/s1600/20161207_121037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-2Q4CKYnE_Pk/WElgwD1P4aI/AAAAAAAAKOU/f5C0U4JhhYwqZtE5Rc6ho5keJWrcWU7CACLcB/s640/20161207_121037.jpg" width="422" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-d4GFCYC7yUM/WElg0pBbHbI/AAAAAAAAKOg/K9CYGgZKzYMOETieYhWpJ_yhdRFCdhOxwCLcB/s1600/20161208_120756.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-d4GFCYC7yUM/WElg0pBbHbI/AAAAAAAAKOg/K9CYGgZKzYMOETieYhWpJ_yhdRFCdhOxwCLcB/s640/20161208_120756.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-I7c6vJFs4p0/WElg06dRW8I/AAAAAAAAKOk/dOBTLhxhApgBvQxIqay-OWZ1SGxeQickwCLcB/s1600/20161208_120802.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-I7c6vJFs4p0/WElg06dRW8I/AAAAAAAAKOk/dOBTLhxhApgBvQxIqay-OWZ1SGxeQickwCLcB/s640/20161208_120802.jpg" width="470" /></a></div>
<br />
לא ברור לי מדוע הם עשו זאת. כאן עולה השאלה האם תכננו להכין איורים (בתחריטי-עץ) ולהטביע אותם במקומות הריקים לאחר ההדפסה, ואולי השאירו זאת לקונים - שיעתיקו בכתב-ידם את האיורים למקומות הריקים.<br />
יתכן שהמדפיסים שיערו שהאיורים לא יתווספו לאחר מכן (כפי שבסוף אכן אירע) ועל כן ניסו ליצור בעצמם את האיורים (באופן חלקי - ראה להלן) בדרך כזו של עיצוב הטקסט.<br />
אלו שאלות שאין לי תשובה עליהן.<br />
<br />
בכל מקרה, האיורים שהופיעו בכתבי-היד היו מפורטים הרבה יותר.<br />
כך לדוגמה נראה ה"אילן", מן התמונה הראשונה לעיל, בכתב-יד של החיבור מן המאה ה-15 <span style="font-family: inherit;">(כת"י NY JTS 6528; באדיבות ספריית בית המדרש לרבנים באמריקה)</span><span style="font-family: inherit;">:</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-hmqKsPmW0hg/WFHFE-4Y4_I/AAAAAAAAKSo/NvXKuyLeqMQbAb5g5t57BKjVD2GVquowACLcB/s1600/%25D7%25A8%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2595%2B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2597%25D7%259D3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://1.bp.blogspot.com/-hmqKsPmW0hg/WFHFE-4Y4_I/AAAAAAAAKSo/NvXKuyLeqMQbAb5g5t57BKjVD2GVquowACLcB/s400/%25D7%25A8%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2595%2B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2597%25D7%259D3.png" width="400" /></a></div>
<br />
וכך נראית ה"קשת" (מראש התמונה השניה לעיל):<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-xcrb9gnw4Bs/WFHFpLuvNAI/AAAAAAAAKSs/3Kmn3CqAStcsfCi5l9RqpNNi4oMYrT8bACLcB/s1600/%25D7%25A8%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2595%2B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2597%25D7%259D1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://1.bp.blogspot.com/-xcrb9gnw4Bs/WFHFpLuvNAI/AAAAAAAAKSs/3Kmn3CqAStcsfCi5l9RqpNNi4oMYrT8bACLcB/s400/%25D7%25A8%25D7%2591%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2595%2B%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2597%25D7%259D1.png" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
ברור שהרווח המעוצב שהשאירו המדפיסים לא משתווה לפירוט של האיורים בכתב-היד, אבל נראה שבכל זאת ניסו לעשות ככל יכולתם.<br />
<br />
<br />
המהדורה הבאה של הספר נדפסה בוונציה שי"ח (1553), בדפוס בראגדין. אני משער שכאן כבר לא היה לפני המדפיסים כתב-יד עם איורים, ורק מהדורת קושטא עמדה לפניהם. למדפיס לא נותר אלא לחקות את המהדורה הקודמת ולהדפיס את המקומות הריקים בדרך דומה.<br />
<br />
הנה דפים ממהדורת ונציה (דפים צז-צט):<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-JlgiH_tB5XU/WE_VI9xGB9I/AAAAAAAAKRo/ONi9ZtU_MVs-Pp5VmhqKaK6qwROuGIaDwCLcB/s1600/%25D7%25A6%25D7%2596%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-JlgiH_tB5XU/WE_VI9xGB9I/AAAAAAAAKRo/ONi9ZtU_MVs-Pp5VmhqKaK6qwROuGIaDwCLcB/s640/%25D7%25A6%25D7%2596%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594.png" width="436" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-YsSuJR2v6Qo/WE_VKtgMTbI/AAAAAAAAKRw/Iqvq3NVfstgao6SjNDl-9aeZBJBd4nCDACLcB/s1600/%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594%2B%25D7%25A6%25D7%2597.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-YsSuJR2v6Qo/WE_VKtgMTbI/AAAAAAAAKRw/Iqvq3NVfstgao6SjNDl-9aeZBJBd4nCDACLcB/s640/%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594%2B%25D7%25A6%25D7%2597.png" width="416" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-2q4EnuFt6h8/WE_VKq6XXDI/AAAAAAAAKRs/6orzLQnQdaouC_XFLv1TgXo0rM2yF0f6ACLcB/s1600/%25D7%25A6%25D7%2598%2B%25D7%2590%25D7%2599%25D7%259C%25D7%259F%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-2q4EnuFt6h8/WE_VKq6XXDI/AAAAAAAAKRs/6orzLQnQdaouC_XFLv1TgXo0rM2yF0f6ACLcB/s640/%25D7%25A6%25D7%2598%2B%25D7%2590%25D7%2599%25D7%259C%25D7%259F%2B%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%25A6%25D7%2599%25D7%2594.png" width="446" /></a></div>
<br />
<br /></div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-49337134860127713082016-11-12T12:33:00.002-08:002016-11-13T13:31:47.171-08:00"סטארט-אפ" תלמודי שלא צלח - סימונים ל"תוספות" במהדורת התלמוד של בומברג - ונציה, 1528<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-ZL6fwrd6OIM/WCToexWNwqI/AAAAAAAAJsA/LgVqOkjq9JsJpHn7tOzsBB6K7G9xxuVtQCLcB/s1600/%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%2591%25D7%25AA%2B%25D7%25A4%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%2597%25D7%2594%2B%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2599%25D7%259F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="220" src="https://4.bp.blogspot.com/-ZL6fwrd6OIM/WCToexWNwqI/AAAAAAAAJsA/LgVqOkjq9JsJpHn7tOzsBB6K7G9xxuVtQCLcB/s400/%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%2591%25D7%25AA%2B%25D7%25A4%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%2597%25D7%2594%2B%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2599%25D7%259F.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">פתיחה למסכת עירובין - תלמוד בבלי ונציה רפ"ח</td></tr>
</tbody></table>
<br />
מה דעתכם על ה"סטארט-אפ" התלמודי הבא: לצד כל משפט בדף הגמרא שיש עליו התייחסות של ה"תוספות" יופיע סימן מיוחד - ממוספר, שיפנה אותנו ישירות אל קטע התוספות המתאים בדף. נשמע כמו רעיון טוב, לא כך?!<br />
ובכן, מתברר שהרעיון הזה עלה בבית דפוסו של <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%9C_%D7%91%D7%95%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%92" target="_blank">דניאל בומברג</a>, המדפיס הנוצרי הנודע מוונציה שהיה הראשון שהדפיס את התלמוד הבבלי בשלמותו.<br />
כידוע, למהדורה הראשונה שהדפיס בומברג (בין השנים ר"פ-רפ"ג 1520-1523) נודעה חשיבות רבה. היא הפכה ל"מהדורת אם" לכל המהדורות שנדפסו אחריה, ובין היתר נקבעה אז "צורת הדף" של התלמוד, עם מספור הדפים שנוהג עד ימינו.<br />
מיד לאחר המהדורה הראשונה, חזר בומברג והדפיס מהדורה נוספת. במהדורה זו באו שינויים, תיקונים והוספות שונות. לפירוט על ההבדלים בין המהדורה הראשונה והשניה ראו חיבורו של החכם והחוקר ר' <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%A4%D7%90%D7%9C_%D7%A0%D7%AA%D7%9F_%D7%A0%D7%98%D7%A2_%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%91%D7%99%D7%A5" target="_blank">רפאל נתן נטע רבינוביץ</a>, "מאמר על הדפסת התלמוד", שהוא מן המחקרים החשובים והיסודיים בנושא.<br />
במסכת עירובין של המהדורה השניה, שנדפסה בשנת רפ"ח (1528) הופיע פתאום ה"סטארט-אפ" המדובר: סימונים מיוחדים בעמוד הגמרא, המפנים אל קטעי ה"תוספות" המתאימים.<br />
הדבר נעשה באופן זה:<br />
מעל המילה המתאימה בגמרא מופיע סימן של עיגול קטן. עיגול זה מפנה למספור - באותיות - שמופיע בצד נוסח הגמרא, ואותיות אלה מפנות אל ה"תוספות" - שאף הם מוספרו בהתאם.<br />
<br />
סימונים אלו אינם מופיעים לכל אורך המסכת. אלא מתחילים מאמצע המסכת.<br />
<br />
רבינוביץ שם לב לתופעה זו וכותב:<br />
"במסכת עירובין מדף מט, א ואילך הדפיסו אותיות א"ב בגליון הגמרא על התיבות שמתחיל בהן דיבור תוספות...".<br />
<br />
למעשה, תופעה זו מופיעה רק במסכת עירובין (וכאמור רק במחציתה). במסכתות האחרות שנדפסו אז היא כבר לא מופיעה, וכנראה שמשום מה זנחו את הרעיון הזה.<br />
<br />
סריקה של מהדורה זו עם הסימונים המיוחדים, <a href="https://books.google.co.il/books?id=fAg1YS2W5VYC&printsec=frontcover&hl=iw&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false" target="_blank">נמצאת כאן</a>.<br />
<br />
יש לציין, כי בניגוד לעותק שראה רבינוביץ, בעותק הסרוק הנ"ל נמצאים סימונים גם בדפים הקודמים לדף מט, אם כי באופן חלקי ולא רצוף. ההופעה הראשונה של סימונים אלה שם היא כבר בדף ח.<br />
<br />
הנה כמה דוגמאות:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Vw8wwbmPLWA/WChAlAUAzkI/AAAAAAAAJtc/3Y6JsuhVl3s4YJsWLAPgWyHxKT_VVs57QCLcB/s1600/11111.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-Vw8wwbmPLWA/WChAlAUAzkI/AAAAAAAAJtc/3Y6JsuhVl3s4YJsWLAPgWyHxKT_VVs57QCLcB/s640/11111.png" width="508" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-M7DjbYCfaKI/WChApi4BquI/AAAAAAAAJtg/70uhnVLMZEYldCdq9QyuAP_ezObYU1iBQCLcB/s1600/22222.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-M7DjbYCfaKI/WChApi4BquI/AAAAAAAAJtg/70uhnVLMZEYldCdq9QyuAP_ezObYU1iBQCLcB/s640/22222.png" width="500" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-0IBLe_rU9L8/WChAtrSH7yI/AAAAAAAAJtk/BeT70CFqGwsEgizFYHgprpl4HOn2t76QACLcB/s1600/33333.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-0IBLe_rU9L8/WChAtrSH7yI/AAAAAAAAJtk/BeT70CFqGwsEgizFYHgprpl4HOn2t76QACLcB/s640/33333.png" width="502" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-UcL1vtB0-XI/WChAxlLOYiI/AAAAAAAAJto/sqE6RLJocQ0YrR5B7EIab2c5TW20ysUiACLcB/s1600/444444.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-UcL1vtB0-XI/WChAxlLOYiI/AAAAAAAAJto/sqE6RLJocQ0YrR5B7EIab2c5TW20ysUiACLcB/s640/444444.png" width="462" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
עותק של מסכת עירובין ממהדורה זו הגיע לאחרונה ל"קדם בית מכירות" ויוצג למכירה השבוע (ראו <a href="https://www.kedem-auctions.com/he/node/25645" target="_blank">כאן</a>). כשבדקתי אותו גיליתי שבעותק זה לא מופיעים כלל הסימונים המדוברים.<br />
<br />
מתברר אם כן שבמקביל נדפסו עותקים ללא הסימונים הנ"ל. יתכן שתוך כדי ההדפסה כבר הוחלט לזנוח את הרעיון והמשיכו להדפיס עותקים אחרים בדרך הרגילה (שינויים אלה בהדפסה לא נרשמו ב"מפעל הביבליוגרפיה").<br />
<br />
הנה דוגמאות מן העותק שנמצא ב"קדם" - עם עמודים מקבילים לעמודים שהצגתי לעיל:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/--Lselllmt2o/WCd6t83QvMI/AAAAAAAAJso/thtFsjZOe_U7H2evcdP-P0_fEYLhCJv-ACLcB/s1600/img457.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/--Lselllmt2o/WCd6t83QvMI/AAAAAAAAJso/thtFsjZOe_U7H2evcdP-P0_fEYLhCJv-ACLcB/s640/img457.jpg" width="406" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-3kGj4PxV-KU/WCd7L-fmP_I/AAAAAAAAJsw/MusB1DZ6WsQBxcPMcMQU9MMavHo-af4YQCLcB/s1600/img458.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-3kGj4PxV-KU/WCd7L-fmP_I/AAAAAAAAJsw/MusB1DZ6WsQBxcPMcMQU9MMavHo-af4YQCLcB/s640/img458.jpg" width="412" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-NorU7wlPrKM/WCd7vaGEHUI/AAAAAAAAJs0/6xwX8dKth-0iAkQYJXnVBxe2NKO8n78WQCLcB/s1600/img459.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-NorU7wlPrKM/WCd7vaGEHUI/AAAAAAAAJs0/6xwX8dKth-0iAkQYJXnVBxe2NKO8n78WQCLcB/s640/img459.jpg" width="436" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ar0UfjIbk4E/WChAbkddytI/AAAAAAAAJtY/f2t9cnZPQh4p5oSZry8keZkf9fcILq8sgCLcB/s1600/img460.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-ar0UfjIbk4E/WChAbkddytI/AAAAAAAAJtY/f2t9cnZPQh4p5oSZry8keZkf9fcILq8sgCLcB/s640/img460.jpg" width="412" /></a></div>
<br />
(דרך אגב, אם שאלתם את עצמכם מה פשר ה"חלונות" הריקים שהושארו בטקסט של פירוש רש"י וב"תוספות", ראו על כך את מאמריו המצוינים של אלי גנויאר, <a href="http://seforim.blogspot.co.il/2010/11/picture-is-worth-thousand-questions.html" target="_blank">כאן</a> ו<a href="http://seforim.blogspot.co.il/2015/12/an-obscure-diagram-in-bomberg-shas.html" target="_blank">כאן</a>, ובתרגום לעברית <a href="https://safranim.com/%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%9C%D7%91/%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%90%D7%97%D7%AA-%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%94-%D7%90%D7%9C%D7%A3-%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%90/" target="_blank">כאן</a>).<br />
<br /></div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-79534344276737375852016-11-07T06:48:00.001-08:002016-11-10T05:31:31.416-08:00רישום מעניין על גמרא - איסור הוצאה מבית הכנסת, חתום בידי בית הדין - פרוסטיץ, 1801<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
ידידי ר' יוסי לייכטר שלח לי בטובו צילום של רישום ארוך בכתב-יד שגילה בכרך גמרא (מסכת נדה, וינה תקנ"ו) שנמצא בספריה הלאומית.<br />
זוהי הודעה האוסרת להוציא את כרך הגמרא מבית הכנסת שבעיר פרוסטיץ (<a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%95%D7%91" target="_blank">פרוסניץ</a>), החתומה ע"י רב העיר - רבי אהרן שפיץ סג"ל, וחברי בית דינו, בשנת תקס"א (1801):<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-YvMIv4GmC_M/WCCR8FW9kyI/AAAAAAAAJnk/j4aLN74uYAAhrBgZvyWBahudG0MvBCahwCLcB/s1600/%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%25A2%25D7%259C%25D7%2595%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%2599%25D7%25A5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="370" src="https://3.bp.blogspot.com/-YvMIv4GmC_M/WCCR8FW9kyI/AAAAAAAAJnk/j4aLN74uYAAhrBgZvyWBahudG0MvBCahwCLcB/s640/%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259D%2B%25D7%2591%25D7%25A2%25D7%259C%25D7%2595%25D7%25AA%2B-%2B%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25A1%25D7%2598%25D7%2599%25D7%25A5.jpg" width="640" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">אוהב ה' שערי ציון
המצוינים בהלכה, ברית כרותה במי שלומד בבה"כ [בבית הכנסת] אינה מצוי'[ה]
שכחה, מה טוב ומה נעים אם במקום תפלה שם תהא רנה של תורה, לבתר דסיימתינהו לשבחא,
לקיים דברי חכמים, ומי שקובע עתים לתורה טרם יצא לעסקו ישלח ה' לו את הברכה, ולמען
תהי'[ה] למשמרת לאות לבני מרי, שלא יהא כל א'[חד] בונה במה לעצמו שלא כהלכה, אם --
תורת כל א'[חד] וא'[חד] בידו לעצמו יהא זוכה, לכן תוקף גזירתינו נתונה מפני יד
שלוחה, לבלתי הוציא ספרי דבי רב הללו מן הבית המדרש חוצה, והעושה כן מעל ימעל
כאילו מעל בחרם והקדש קדושת דמים ולב ב"ד מתנה עליהם אם לתועלת הספרים הוצאה
מיצרך צריכא, והשומע לדברים יונעם ותבא עלי'[ו] ברכה.</span></span><span style="text-align: right;"> </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">יצא מפי הרב
דקהלתינו וב"ד הצדק יצ"ו הבאים בעצמם על החתום ר"ח תמוז דהאי שתא,
תקס"א לפ"ק פה פרוסטיץ</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="HE" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">הק' אהרן שפיץ
סג"ל מו"ש</span></span><span style="text-align: right;"> </span></blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="HE" style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">הק' יודא [אריה ליב קעמפנער?]</span></span></blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
[---] </blockquote>
</blockquote>
</div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3905804422477447811.post-16173128337859519812016-10-10T12:48:00.000-07:002016-10-13T04:18:46.959-07:00ענייני טיפוגרפיה בספר 'מענה לשון' (נאות יעקב) לרבי יעקב ישראל אלגאזי - אזמיר, 1761<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-4z5XvkyluCk/V_vv3N3Z00I/AAAAAAAAHbc/QqUfr-QWVbcpHmcZpTqABE6grZrTWN18ACLcB/s1600/%25D7%25A9%25D7%25A2%25D7%25A8%2B%25D7%25A0%25D7%2590%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%25A2%25D7%25A7%25D7%2591.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-4z5XvkyluCk/V_vv3N3Z00I/AAAAAAAAHbc/QqUfr-QWVbcpHmcZpTqABE6grZrTWN18ACLcB/s640/%25D7%25A9%25D7%25A2%25D7%25A8%2B%25D7%25A0%25D7%2590%25D7%2595%25D7%25AA%2B%25D7%2599%25D7%25A2%25D7%25A7%25D7%2591.png" width="396" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
אחד מחיבוריו של רבי <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%90%D7%9C%D7%92%D7%90%D7%96%D7%99" target="_blank">ישראל יעקב אלגאזי</a>, מחכמי אזמיר וירושלים, ששימש כ"ראשון לציון" בירושלים, הוא החיבור "מענה לשון". חיבור זה נדפס ע"י בנו רבי <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%98%D7%95%D7%91_%D7%90%D7%9C%D7%92%D7%90%D7%96%D7%99" target="_blank">יום טוב (מהרי"ט) אלגאזי</a> בשתי "פעימות": חלקו הראשון של החיבור נדפס בספר '<a href="http://hebrewbooks.org/6090" target="_blank">נאות יעקב</a>' (אזמיר, תקכ"א 1761), וחלקו השני והשלישי של החיבור בספר '<a href="http://hebrewbooks.org/21656" target="_blank">קהלת יעקב</a>' (שאלוניקי, תקמ"ו 1786).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
חיבור זה בנוי כלקסיקון של מילים ומושגים, חלקו הראשון כולל ערכים מא' עד ת' תחת הכותרת "לשון תורה", החלק השני - ערכים של "לשון חכמים", והחלק השלישי - ערכים של "לשון בני אדם".</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
הנה עמוד אקראי לדוגמה מתוך החלק הראשון:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-X0I6JgG2HSI/V_vvnYUvnrI/AAAAAAAAHbY/utPnV7o5yHQltBEMVtHdBJ3vpsgbpRIVQCLcB/s1600/%25D7%25A2%25D7%259E%25D7%2595%25D7%2593%2B%25D7%259C%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2592%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A2%25D7%25A0%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259F.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-X0I6JgG2HSI/V_vvnYUvnrI/AAAAAAAAHbY/utPnV7o5yHQltBEMVtHdBJ3vpsgbpRIVQCLcB/s640/%25D7%25A2%25D7%259E%25D7%2595%25D7%2593%2B%25D7%259C%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2592%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A2%25D7%25A0%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259F.png" width="387" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
המעניין הוא שהמדפיס החליט "להדגיש" - באותיות גדולות - רק חלק מהערכים בכל עמוד, וכך אירע שהערכים האחרים "נבלעים" בפסקה אחת עם הערך הקודם להם. נראה כי זה נעשה בצורה שרירותית לגמרי. בתמונה הבאה תוכלו לראות את אותו עמוד, אלא שסימנתי בעיגולים את המקומות בהם מתחילים ערכים חדשים, שלא הודגשו:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Sba7W-mJQAY/V_vvbaooWbI/AAAAAAAAHbU/tc8CFn7XcgsKA4rwFC4JLy8bUQIGl_-dACLcB/s1600/%25D7%25A2%25D7%259E%25D7%2595%25D7%2593%2B%25D7%259C%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2592%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A2%25D7%25A0%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259F%2B-%2B%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%259E%25D7%259F.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-Sba7W-mJQAY/V_vvbaooWbI/AAAAAAAAHbU/tc8CFn7XcgsKA4rwFC4JLy8bUQIGl_-dACLcB/s640/%25D7%25A2%25D7%259E%25D7%2595%25D7%2593%2B%25D7%259C%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2592%25D7%259E%25D7%2594%2B%25D7%259E%25D7%25A2%25D7%25A0%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259F%2B-%2B%25D7%259E%25D7%25A1%25D7%2595%25D7%259E%25D7%259F.png" width="388" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
אני משער שבבית הדפוס לא היו מספיק אותיות גדולות שיספיקו לכל ערכי החיבור, וע"כ הן "פוזרו" על פני כל הספר, אולי מתוך מחשבה שהדבר ישווה לספר מראה גרפי נאה.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
יש לכם הסבר יותר טוב?</div>
<br /></div>
נוטריקוןhttp://www.blogger.com/profile/14491583162308815974noreply@blogger.com0