לאחרונה
הגיעו ל'קדם - בית מכירות' דפים ממסכתות בבא קמא ובבא מציעא של התלמוד הבבלי,
שנדפסו בעיר שונצינו בסביבות שנת רמ"ט (1489), כחלק מן ההדפסה הראשונה של
התלמוד ע"י המדפיסים הנודעים ממשפחת שונצינו. מסכתות אלו כמעט ולא שרדו
בשלמותן ודפים כאלה נדירים מאד. מקורם של הדפים באוסף ר' דוד ששון, הנגיד והאספן
הנודע.
בסוף
מסכת בבא קמא מופיע קולופון (שורות הסיום) המשותף גם למסכת בבא מציעא, מאת מגיה
המהדורה - רבי "דוד בן מהר"ר אברהם הלוי ס"ל ז"ל". מן
הקולופון עולה כי אותו רבי דוד, שזוהה ע"י החוקרים עם רבי דוד פיציגטון שהיה
מגיה ספרים בוונציה, לא שימש במהדורה זו רק כמגיה, אלא היתה לו מעורבות עמוקה יותר
בהדפסתה, שכן לפי דבריו "נשתעבד" לקוני המהדורה לסיים את המהדורה קודם
חג הפסח. בפועל הוא אכן עמד בהתחייבותו, והגיע ממש עד ל"דד-ליין"
האחרון, כשסיים את ההדפסה ב"אור לארבעה עשר".
המעניין
הוא שב"מפעל הביבליוגרפיה", נרשם קולופון זה עם שני שיבושים בתחילתו.
אינני יודע היכן נמצא הדף שממנו הועתק הרישום שם (שרידי דפים ממהדורה זו מפוזרים
בכמה ספריות בעולם), אך השיבושים מופיעים במקור, כפי שמעידים סימני הקריאה שהוסיפו
המעתיקים (ההדגשה היא שלי):
"מסכתות
אילו שהם בבא קמא ובבא מציעא, היגהתים ודקדקקים [!] באופן שודעתי [!]
שהם מדוייקות מאד, לבד מבמקומות מועטות שנסתפק לי ועשיתים כאשר היה בספרים שלפני. ובהיות
הקונים ממני מסכתות אילו נשתעבדתי להם בשבועה וקנסות לגמרם קודם הפסח, ובסיבת מאורעו’
רעות התמהמהתי בסיומם עד אור לארבעה עשר עם יגון ועמל גדול, לא היה לי פנאי להודיע
המקומות נסתפקתי בהם, כאשר עשיתי במסכתות עשיתי בשכבר. אמנם תדעון שטובות הם מאד מאד
ולא תמצאו בהם חסרון, אם לא ב’ בחילוף כ’ וכיוצא בו. נאום דוד בן מהר"ר אלעזר
הלוי ס"ל ז"ל".
אפשר
להבין את השיבושים האלה, למרות שנפלו בדיוק במקום שבו הוא מודיע על כך שהגיה את
המהדורה היטב. בכל אופן, ההדפסה נגמרה בחפזון ובלחץ גדול, וטבעי שיפלו כאלה
שיבושים.
אך
המעניין שבין הדפים שהגיעו ל'קדם' מופיע גם הדף עם הקולופון, אלא שכאן נוסח
הקולופון מתוקן. ראו בעצמכם:
 |
| דף ממסכת בבא מציעא - פיזארו רמ"ט |
הוספה (1/5):
ערן רביב העיר לי כי טעות נוספת נפלה בסיומה של מסכת בבא קמא. בשורות המסיימות: "הדרן עלך הגוזל בתרא...", נכתב בטעות "מסכה בבא קמא" (באות ה"א), במקום "מסכת".
יישר כוח על הבלוג המעניין!
השבמחקהערה בשולי הדברים, ציינת שקולופון הוא השורה האחרונה, יש להעיר שהמילה קולופון ביוונית משמעה פסגת ההר, ואכן מציינת בהשאלה את שיא היצירה כלומר סופה.
יפה. תודה!
מחקעיינתי באתר 'שינויי נוסחאות' של פרידברג, ובעותק של דפוס שונצינו שניתן לראות באתר (איני יודע מאיזו ספרייה) נראה בעליל שצילום לא איכותי כנראה מדף זה עמד לפני הרושמים של 'מפעל הביבליוגרפיה' דוק ותשכח
השבמחקאגב, שם מופיע 'מסכת'